חולין דף לב עמוד א

פרק שני

נשחטה בהמה אחרת עמה, לרבי נתן פרה פסולה, בהמה כשרה, לרבנן פרה כשרה, בהמה פסולה.

פשיטא!

נשחטה בהמה אחרת לר"נ איצטריכא ליה, סד"א: 'ושחט אותה' - ולא אותה וחבירתה,

וכגון ששחט שתי פרות בהדדי, אבל בהמה דחולין אימא לא, קמ"ל.

חתך דלעת עמה – לכו"ע פסולה, נחתכה דלעת עמה – לכו"ע כשרה:

נפלה סכין והגביהה, נפלו כליו והגביהן,

השחיז את הסכין ועף בא חבירו ושחט, אם שהה כדי שחיטה - פסולה;

רבי שמעון אומר: אם שהה כדי ביקור:

כדי שחיטה- רב: כדי שחיטת בהמה אחרת.

א"ל ר"כ ור"א לרב: כדי שחיטת בהמה לבהמה ועוף לעוף, או"ד אף בהמה לעוף?

א"ל: לא היה דעתי קרובה בדודי שאשאלהו.

• אתמר רב: כדי שחיטת בהמה לבהמה ועוף לעוף,

ושמואל [ורי"ו]: אפילו בהמה לעוף.

ר"ח: כדי שיביא בהמה אחרת וישחוט.

יביא אפילו מעלמא, נתת דבריך לשיעורין!

איכא בנייהו ר"פ: עומדת להטיל.

אמרי במערבא מדריב"ח: כדי שיגביהנה וירביצנה וישחוט, דקה לדקה וגסה לגסה.

רבא: השוחט בסכין רעה, אפילו כל היום כולו - כשרה.

בעי רבא: שהיות מהו שיצטרפו? ותפשוט לה מדידיה! התם בדלא שהה.

בעי רהבדר"נ: שהה במיעוט סימנין, מהו? תיקו.

ר"ש אומר: אם שהה כדי ביקור

היינו כדי ביקור טבח חכם [ ולא ביקור חכם סתם דא"כ נתת דבריך לשיעורין]

שחט את הוושט ופסק את הגרגרת, או פסק את הגרגרת ואח"כ שחט את הוושט,

או שחט אחד מהן והמתין לה עד שמתה,

או שהחליד את הסכין תחת השני ופסקו

- רבי ישבב אומר: נבלה, ר"ע אומר: טרפה.

כלל אמר רבי ישבב משום רבי יהושע: כל שנפסלה בשחיטתה - נבלה

כל ששחיטתה כראוי ודבר אחר גרם לה ליפסל - טרפה.

והודה לו רבי עקיבא:

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום