חולין דף לו עמוד ב
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ר"א נמי מיתורי קראי ד'וכי יותן מים על זרע', 'מכל האוכל אשר יאכל'
חד בטומאת מת, וחד בטומאת שרץ.
וצריכי, בשרץ אפי' דמטמא בכעדשה בעי הכשר;
מת אפי' דמטמא טומאת שבעה בעי הכשר.
• מתיב רב יוסף, רבי שמעון אומר: הוכשרו בשחיטה;
הוכשרו, ואפילו למימני בהו ראשון ושני, אמאי? והא לאו אוכל הבא במים הוא!
א"ל אביי: עשאוהו כהכשר מים מדרבנן.
• אר"ז ת"ש: הבוצר לגת - שמאי אומר: הוכשר, הלל אומר: לא הוכשר,
ושתיק הלל לשמאי, אמאי? והא לאו אוכל הבא במים הוא!
א"ל אביי: עשאוהו כהכשר מים מדרבנן.
א"ל רב יוסף, אמרתי לך: הוכשרו בשחיטה, ואמרת לי: עשאוהו כהכשר מים, וא"ל ר"ז ואמרת: עשאוהו כהכשר מים, לר"ש בן לקיש נמי עשאוהו כהכשר מים!
- א"ל: אטו ר' שמעון בן לקיש לתלות קמיבעיא ליה? כי מיבעיא ליה לשרוף.
מכלל דחיבת הקדש דאורייתא, לאו מ'והבשר אשר יגע בכל טמא',
דאי הוכשר בדם הא ארי"ו: 'לא תאכלנו על הארץ תשפכנו כמים', שאינו נשפך כמים אינו מכשיר!
והך דאיתכשר במשקי בית מטבחיא, כריב"ח: שאין מכשירין! והתם דאתכשר בחבת הקדש.
ולאו כר"י משמואל: דכגון שהיתה לו פרה של זבחי שלמים והעבירה בנחל, שחטה ועדיין משקה טופח עליה!
אלא מסיפא: 'והבשר' לרבות עצים ולבונה, דחבת הקדש מכשרת ומשוותם אוכל ה"נ מכשרתה
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום