חולין דף ע עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

• תנן: המבכרת המקשה לילד - מחתך אבר אבר ומשליך לכלבים;

לאו מחתך ומניח אלא מחתך ומשליך וה"ק דאבל מחתך ומניח, נעשה כמי שיצא רובו - ויקבר.

• בעי רבא: הלכו באיברין אחר הרוב, או לא

לאו רוב במיעוט אבר דפשיטא דלא שבקי רוב דעובר ואזלי בתר רוב אבר

אלא כגון שיצא חציו ברוב אבר, ובעי ההוא מיעוט דבגואי, מהו למישדייה בתר רוב אבר?

והך דיצא רובו הר"ז יקבר,מיירי שיצא רובו במיעוט אבר,

וקמ"ל: דלא שבקינן רובו דעובר דבהמה ואזלינן בתר אבר.

• בעי רבא: כרכו בסיב, מהו? בטליתו מהו? בשליתו מהו? בשליא אחרת, מהו?

כרכתו ואחזתו והוציאתו דרך רגליו מהו? בלעתהו חולדה והוציאתו, והכניסתו והקיאתו ויצא מאליו, מהו?

הדביק שני רחמים, ויצא מזה ונכנס לזה, מהו? רק דידיה פטר, או"ד דלאו דידיה נמי פטר? תיקו.

• בעי רב אחא: נפתחו כותלי בית הרחם מהו? אויר רחם מקדיש והאיכא, או"ד נגיעת רחם מקדשה והא ליכא?

• בעי מר בר רב אשי: נעקרו כותלי בית הרחם ותלו ליה בצואריה, מאי?

במקומן מקדשי שלא במקומן לא מקדשי, או"ד שלא במקומן נמי מקדשי?

• בעי רי"ר מר"ז: נגממו כותלי בית הרחם, מהו? א"ל: נגעת בבעיא דאיבעיא לן;

דבעי ר' זירא, ואמרי לה בעא ר"ז מר"א: עומד מרובה על הפרוץ, ויצא דרך פרוץ;

פרוץ מרובה על העומד, ויצא דרך עומד, מאי?

מה דאיבעיא בפרוץ מרובה על העומד, דאיכא עומד בעולם, אבל נגממו לא בעי ליה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום