חולין דף ע עמוד ב

פרק רביעי

בהמה שמת עוברה בתוך מעיה, והושיט הרועה את ידו ונגע בו, בין בבהמה טמאה בין בבהמה טהורה - טהור,

ר' יוסי הגלילי אומר: בטמאה - טמא, ובטהורה טהור:

טעמא דת"ק אר"ח: ק"ו, אם הועילה אמו להתירו באכילה, תועיל לו לטהרו מידי נבלה!

ואפי' בהמה טמאה ד'וכי ימות מן הבהמה' זו בהמה טמאה, 'אשר היא לכם לאכלה' - זו בהמה טהורה,

איתקש בהמה טמאה לבהמה טהורה, דעוברה טהור.

ב. וריה"ג: כרי"צ: ד'וכל הולך על כפיו בכל החיה ההולכת וגו' - מהלכי כפים בחיה טמאתי לך;

והיינו מהלכי כפיים במהלכי ארבע ולא קלוט במע פרה דמהלכי ארבע בשמנה הוא

'הולך וכל הולך' - לרבות פרה במעי גמל.

קלוט במעי קלוטה ליטמא, דמהלכי ארבע במהלכי ארבע הוא!

להכי אהני ק"ו דרב חסדא,

מתקיף רב אחדבוי בר אמי: חזיר במעי חזירתא לא ליטמא, דמהלכי שמנה במהלכי שמנה הוא!

ג. אלא ארנב"י: 'נפש כי תגע בכל טמא או בנבלת חיה טמאה או בנבלת בהמה טמאה או בנבלת שרץ טמא', - זה עובר, שבטמאה - טמא, ובטהורה - טהור.

ומאחר דנפקא ליה מדנרב'י אי לאו דרי"צ הוו"א כולי לכדרבי אתי קמ"ל

• תניא, אר"יו: נמתי לו לבן עזאי, למדנו נבלת בהמה טהורה שמטמאה, ונבלת בהמה טמאה שמטמאה, נבלת חיה טמאה שמטמאה;

נבלת חיה טהורה לא למדנו מנין!

נם לי: 'כל הולך על כפיו' בכל החיה ההולכת,

נמתי לו: וכי נאמר וכל חיה? והלא לא נאמר אלא 'בכל החיה' - למהלכי כפים בחיה הוא דאתא!

נם לי: ומה ישמעאל אומר בדבר הזה?

נמתי לו: 'וכי ימות מן הבהמה' - זו בהמה טמאה, 'אשר היא לכם לאכלה' - זו בהמה טהורה,

למדנו: חיה בכלל בהמה, ובהמה בכלל חיה, חיה טהורה בכלל בהמה טהורה, חיה טמאה בכלל בהמה טמאה, בהמה טמאה בכלל חיה טמאה, בהמה טהורה בכלל חיה טהורה;

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום