חולין דף צח עמוד ב

פרק שביעי

ותניא: 'בשלה' - שלימה, רשב"י: שנתבשלה עם האיל.

דלכו"ע עם האיל מבשלה, וחלקו אם מחתך ואח"כ מבשל, או מבשל ואח"כ מחתך.

וא"ד: לכו"ע מחתך ואח"כ מבשל, וחלקו אם מבשל עם האיל או בקדרה אחרת.

ללישנא קמא הס' לכו"ע, וללישנא בתרא לרשב"י.

מ"ד בששים סבר בשר ועצמות עם בשר ועצמות משערים, והוי בששים,

ומ"ד במאה סבר בשר עם בשר משערים, והוי במאה.

ויקשה דתניא: זהו היתר הבא מכלל איסור, 'זהו' למעט מאי - לא למעט כל איסורין שבתורה?

א. אביי: לא נצרך אלא לר"י דמין במינו לא בטיל, קמ"ל דכאן בטיל,

ולא למדים מכאן, שגילתה תורה 'ולקח מדם הפר ומדם השעיר' - שניהם יחד ולא בטלים,

ולא למדים מזה שחידוש ולחומרא הוא, אבל למראה ולס' למדים דמדאורייתא ברוב בטיל.

ב. רבא: לא נצרך אלא לטעם כעיקר, שבקדשים אסור, קמ"ל דכאן שרי.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום