קידושין דף כט עמוד א

פרק ראשון

גיזבר שנתן מעות בבהמה, אפי' בהמה בסוף העולם - קנה, ובהדיוט לא קנה עד שימשוך.

האומר שור זה עולה, בית זה הקדש, אפי' בסוף העולם - קנה,

בהדיוט לא קנה עד שימשוך ויחזיק.

משכו במנה, ולא הספיק לפדותו עד שעמד במאתים

- נותן מאתים. ד'ונתן הכסף וקם לו'.

משכו במאתים, ולא הספיק לפדותו עד שעמד במנה

- נותן מאתים דלא יהא כח הדיוט חמור מהקדש.

פדאו במאתים, ולא הספיק למושכו עד שעמד במנה

- נותן מאתים ד'ונתן הכסף וקם לו'.

פדאו במנה ולא הספיק למושכו עד שעמד במאתים

- מה שפדה פדוי, ונותן רק מנה. דגם הדיוט קיים בכה"ג 'מי שפרע',

כל מצות הבן על האב - אנשים חייבין, ונשים פטורות,

וכל מצות האב על הבן - אחד אנשים ואחד נשים חייבין.

וכל מצות עשה שהזמן גרמא - אנשים חייבין, ונשים פטורות,

וכל מצות עשה שלא הזמן גרמא - אנשים ונשים חייבין.

וכל מצות לא תעשה, בין שהז"ג בין שלא- אנשים ונשים חייבין,

חוץ מבל תקיף ובל תשחית ובל תטמא למתים.

לא כל מצות שמחויב לאביו דהא 'איש אמו ואביו תיראו' הרי כאן שנים

ר"י ה"ק: כל מצות הבן המוטלות על האב לעשות לבנו.

כדת"ר: האב חייב בבנו למולו, ולפדותו, וללמדו תורה, ולהשיאו אשה, וללמדו אומנות וי"א: אף להשיטו במים.

ר"י: כל שאינו מלמד את בנו אומנות – כאילו מלמדו ליסטות.

למולו. – 'וימל אברהם את יצחק בנו'.

וכשלא מל -ב"ד מחוייבים למולו ד'המול לכם כל זכר'.

וכשלא מלוהו ב"ד- מחוייב למול עצמו ד'דאשר לא ימול בשר ערלתו.

והיא לא- ד'כאשר צוה אותו אלהים', - ולא אותה.

ואף לדורות- כדתר"י כל מקום שנא' 'צו' לשון זירוז מיד ולדורות.

זירוז - ד'וצו את יהושע וחזקהו ואמצהו',

מיד ולדורות– ד'מן היום אשר צוה ה' והלאה לדורותיכם'.

לפדותו. ד'כל בכור בניך תפדה'.

וכלא פדאו אביו- הוא מחוייב לפדות עצמו ד'פדה תפדה'.

והיא לא מצווה ד'תיפדה תפדה', שהמצווה לפדות עצמו - מצווה לפדות את אחרים,

וכל שאינו מצווה לפדות את עצמו - אינו מצווה לפדות אחרים.

והיא לא מחייבא לפדות עצמה ד'תפדה תיפדה', כל שאחרים מצווים לפדותו מצווה לפדות עצמו,

וכל שאין אחרים מצווים לפדותו - אין מצווה לפדות את עצמו.

ואין אחרים מצווין לפדותה ד'כל בכור בניך תפדה', בניך ולא בנותיך.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום