קידושין דף עד עמוד ב
פרק רביעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ג. כל האסורין לבא בקהל [למסקנא]
ה"ק: כל שכהן אסור לישא את בתו,
גר שנשא גיורת, וכראב"י דמותרין לבא זה בזה.
והך: דחלל שנשא בת ישראל דכהן אסור לישא בתו, ואסורין זה בזה
כרב דוסתאי בן יהודה שבנות ישראל מקוה לחללים
והך: דחלל שנשא חללה, וכהן אסור לישא בתו, ואסור גם לבא זה בזה!
ועוד: דמשמע כל שמותר לכהן לישא בתו אסור בממזרת
והרי גר שנשא בת ישראל, וכהן מותר לישא בתו, ומותרין לבא זה בזה!
ב. אלא רב"א: ממזר מאחותו בממזר מאשת איש
ת"ק ס"ל: אפי' ממזר מאחותו גם הוי ממזר,
ולר"י: מאשת איש הוי ממזר, מאחותו לא הוי ממזר.
וקשה דכבר תנינא: איזהו ממזר- לר"ע: כל שהוא ב'לא יבא'.
שמעון התימני: כל שחייבין עליו כרת בידי שמים, והלכה כדבריו.
ר' יהושע: כל שחייבין עליו מיתת ב"ד!
ג. אלא רבא: כאן בגר עמוני ומואבי, וה"ק: כל האסורים לבא בקהל,- גר עמוני ומואבי - מותרין לבא זה בזה.
וה"ק: אף שר"י אוסר גר בממזרת, ה"מ גר דראוי לבא בקהל, אבל גר עמוני ומואבי דאין ראויין לבא בקהל - לא.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום