מכות דף ו עמוד ב

פרק ראשון

היו שנים רואין אותו מחלון זה ושנים רואין אותו מחלון זה ואחד מתרה בו באמצע,

בזמן שמקצתן רואין אלו את אלו - הרי אלו עדות אחת,

ואם לאו - הרי אלו שתי עדיות,

לפיכך אם נמצאת אחת מהן זוממת הוא והן נהרגין והשניה פטורה.

רבי יוסי: לעולם אין נהרגין עד שיהו שני עדיו מתרין בו, דעל פי שנים עדים.

ד"א: על פי שנים עדים שלא תהא סנהדרין שומעת מפי התורגמן.

'לא יומת על פי עד 'אחד' היינו אחד אחד.

ותנ"ה: דאף בזא"ז בחלון אחד וכ''א ראה כל המעשה כבועל ערוה אין מצטרפין.

• רבא: אם היו רואין את המתרה, או המתרה רואה אותן - מצטרפין.

• רבא: מתרה שאמרו, אפילו מפי עצמו, ואפילו מפי השד.

• ר"נ: עדות מיוחדת כשרה בממונות, שרק בנפשות 'לא יומת על פי עד אחד'

מתקיף ר"ז: אלא מעתה, בדיני נפשות תציל, אלמה תנן: הוא והן נהרגין! קשיא.

והך: דרבי יוסי דהשונא נהרג, מפני שהוא כמועד ומותרה היינו ריב''י.

דתניא ריב"י: חבר א''צ התראה, שניתנה התראה רק להבחין בין שוגג למזיד

מעשה דרבא: שהעמיד מתורגמן ללועזים, - שם ידע מה שאמרו רק לא ידע להשיבם.

מעשה דאילעא: וטוביה שהיו קרובי הערב. סבר ר"פ: גבי לוה ומלוה רחיקי נינהו,

א"ל רהבדר"י: הא אי אין ללווה יילכו לערב.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מכות · הדף היומי היום