פסחים דף מד עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבי אבהו מרי"ו: כל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור.

- חוץ מאיסורי נזיר, שהרי אמרה תורה 'משרת'.

וזעירי אמר: אף שאור בל תקטירו. וכר"א דדריש כל. וה"נ לענין חמץ בפסח.

ולאפוקי מדאביי, דס"ל יש הקטרה לפחות מכזית, קמ"ל דהקטרה לאו לפחות מכזית.

יתיב רב דימי וקאמר לה להא שמעתא. דכל איסורין שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור.

• והך דהמקפה של תרומה, והשום והשמן של חולין, ונגע טבו"י במקצתן - פסל את כולן.

המקפה של חולין והשום והשמן של תרומה ונגע טבו"י במקצתן-לא פסל אלא מקום מגעו בלבד

מקום מגעו פסול: ולא אמרי' ביטול ברוב דדאוריתא הוא דזר לוקה עליהן בכזית.

כזית: לאו משום דהיתר מצטרף לאיסור אלא דכזית כדי אכילת פרס דדאורייתא הוא.

• והך דחלקו רבנן אר"א וכותח הבבלי דלית ביה כזית בכדי אכילת פרס.

דאי בעין אכיל בטלה דעתו אצל כל אדם, ואי טבל ואכל, ליכא בחמץ כזית בכדי אכילת פרס.

• והך דשתי קדירות, אחת של חולין ואחת של תרומה.

ולפניהן שתי מדוכות, אחת של חולין ואחת של תרומה. ונפלו אלו לתוך אלו מותרין.

שאני אומר: תרומה לתוך התרומה נפלה, וחולין לתוך חולין נפלו. -הנח לתרומת תבלין דרבנן.

• והך דשתי קופות, אחת של חולין ואחת של תרומה.

ולפניהם שתי סאין אחת של חולין ואחת של תרומה, ונפלו אלו לתוך אלו - מותרין.

שאני אומר חולין לתוך חולין נפלו, תרומה לתוך תרומה נפלה.- הנח לתרומה בזמן הזה, דרבנן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום