פסחים דף מו עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וכן לענין טומאה אם מקפיד עליו חוצץ ואם רוצה בקיומו הרי הוא כעריבה.

ויקשה דהא בשיעורא ולא בקפידא תליא מילתא [וא"א לומר כר"י דלענין הטומאה אינו כן]

• א. אביי 'וכן לענין צירוף טומאה בפסח'. ובשאר ימות השנה איכא פלוגתא.

כגון דאיכא פחות מכביצה אוכלין, ונגעו בהאי בצק. בפסח דאיסורו חשוב - מצטרף.

בשאר ימות השנה, דבקפידא תליא מילתא אם מקפיד עליו - מצטרף.

אם רוצה בקיומו הרי הוא כעריבה.

• ב. רבא: חוצץ קתני ולא מצטרף.

אלא 'וכן להעלות טהרה לעריבה'.

כגון דאיטמי הך עריבה, ובעי לאטבולי.

בפסח דאיסורו חשוב - חוצץ, ולא סלקא לה טבילה.

בשאר ימות השנה בקפידא תליא מילתא, אי מקפיד עליו - חוצץ.

ואם רוצה בקיומו - הרי הוא כעריבה.

• ג. ר"פ: לענין טומאה כתיב ולא לענין טהרה.

אלא וכן 'לענין להוריד טומאה לעריבה'.

כגון דנגע שרץ בהאי בצק. בפסח, דאיסורו חשוב - חוצץ, ולא נחתה לה טומאה.

בשאר ימות השנה, דבקפידא תליא, אם מקפיד עליו - חוצץ.

אם רוצה בקיומו - הרי הוא כעריבה.

בצק החרש, אם יש כיוצא בו שהחמיץ – הר"ז אסור.

אם אין שם כיוצא בו מהו?

ר"א מרשב"ל: כדי שילך אדם ממגדל נוניא לטבריא, מיל. והא קמ"ל שיעור זה דמיל.

ר"א מרשב"ל: לגבל ולתפלה ולנטילת ידים - ארבעה מילין.

• ארנב"י: אייבו אמרה, וארבעה אמר בה, וחדא מינייהו עבוד.

- דתנן: וכולן שעיבדן או שהילך בהן כדי עבודה - טהורין, חוץ מעור האדם.

כדי עבודה- ר"א: כדי הילוך ארבעה מילין.

ריב"ח: ל"ש אלא לפניו, אבל לאחריו - אף מיל אינו חוזר.

ר"א: ומינה, מיל הוא דאינו חוזר, הא פחות ממיל - חוזר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום