פסחים דף מח עמוד א

פרק שלישי

וכמה שיעור עיסה?

• רישבשריב"ב: בחיטין [במעלייתא] - קבין, ובשעורין - שלשת קבין.

ר"נ מר"א: חילוף הדברים.

והך דריבשריב"ב: בחטין שלשת קבין [בחסיכתא דבעי ג'], ובשעורין ד' קבין.

• ר"פ: ש"מ גריעין חיטי חסיכתא מחיטי מעלייתא, טפי מדגרעי שערי חסיכתא משערי מעלייתא. דאילו שם תילתא, וכאן ריבעא.

• רב: קבא מלוגנאה לפיסחא, וכן לחלה. והא דחמשת רבעים קמח ועוד חייבין בחלה.

- הכי קאמר: קבא מלוגנא"נ אהאי שיעורא קאי.

רב יוסף: הני נשי דידן נהוג למיפא קפיזא [ג' לוגין] קפיזא לפיסחא.

וא"ל אביי: דחומרא דאתי לידי קולא הוא, דמפקע לה מחלה.

וענהו דעבדן כר"א דס"ל הרודה ונותן לסל - הסל מצרפן לחלה. ואריא"ש הלכה כר"א.

והא דחזי' דדוקא ככרות של בבל שנושכות זו מזו, אבל כעכין - לא.

איתמר עלה מר"ח אף כעכין.

• בעי רבי ירמיה: טבלא שאין לה לבזבזין מהו? תוך כלי בעינן - והא ליכא, או"ד.

אויר כלי בעינן - והא איכא? - תיקו.

תניא, ר"א: הסל מצרפן, רי"ה: תנור מצרפן. רשב"ג: ככרות של בבל שנושכות זו מזו מצטרפות.

רבן גמליאל אומר: שלש נשים לשות כאחת, ואופות בתנור אחד, זו אחר זו.

וחכמים אומרים: שלש נשים עוסקות בבצק כאחת, אחת לשה, ואחת עורכת, ואחת אופה.

רבי עקיבא אומר: לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל התנורים שוין.

זה הכלל: תפח - תלטוש בצונן.

• ת"ר: לשה, היא מקטפת וחבירתה לשה תחתיה.

מקטפת - היא אופה וחבירתה מקטפת תחתיה, והשלישית לשה.

אופה - היא לשה, וחבירתה אופה תחתיה, והשלישית מקטפת, וחוזרת חלילה.

כל זמן שעוסקות בבצק אינו בא לידי חימוץ.

רבי עקיבא אומר לא כל הנשים וכו'.

תניא, אר"ע דנתי לפני ר"ג ילמדינו רבינו בנשים זריזות או בנשים שאין זריזות? בעצים לחים או בעצים יבשים? בתנור חם או בתנור צונן?

אמר לי: אין לך אלא מה ששנו חכמים, זה הכלל: תפח תלטוש בצונן.

משנה.

שיאור ישרף, והאוכלו פטור. סידוק - ישרף, והאוכלו חייב כרת.

איזהו שיאור - כקרני חגבים, סידוק - שנתערבו סדקין זה בזה, דברי רבי יהודה.

וחכמים אומרים: זה וזה האוכלו חייב כרת.

ואיזהו שיאור - כל שהכסיפו פניו, כאדם שעמדו שערותיו.

איזהו שיאור – ר"מ: כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו. סידוק - כקרני חגבים.

וחכ"א: שיאור - כקרני חגבים, סידוק - שנתערבו סדקין זה בזה.

טעמא דר"מ דזה וזה האוכלו חייב כרת דאין לך כל סדק וסדק מלמעלה שאין לו כמה סדקים מלמטה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת פסחים · הדף היומי היום