ראש השנה דף כו עמוד ב
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א. ר''ע: בערביא. קוראים לאיל יובל
ב. ר"ע: בגליא לנדה גלמודה- גמולה מבעלה.
ג. ר"ע: באפריקי למעה קשיטה, נפק"מ למאה קשיטה,
ד. רבי: כרכי הים למכירה כירה. ונפק"מ 'אשר כריתי לי'.
ה. רשב"ל: בתחום קן נשרייא קרו לכלה נינפי 'יפה נוף'
ו. ולתרנגול שכוי, 'או מי נתן לשכוי בינה'
ז. לוי שמע מפלוני: שפלוני קבען -גזלן, דהיקבע אדם אלהים וגו'.
רבא לר"א: אי הייתי שם הייתי שואלו איך ובמה ולמה קבעך, וממילא ידעתי. ולוי סבר: שאמר דבר איסור.
ח. אמתו של רבי: לרבנן: שנכנסו בהפסקים, עד מתי אתם נכנסין סירוגין,
ט. ולאחד שפיזר ירק, עד מתי אתה מפזר חלוגלוגך.
י. ולזה שמהפך בשערו, עד מתי אתה מסלסל בשערך
יא. ולחברתה קחי טאטיתא וטאטי הבית.
יב. טייעא לרבב"ח קח יהביך משא, זרוק על גמלי.
שופר של ר"ה של יעל, פשוט, ופיו מצופה זהב,
ושתי חצוצרות מן הצדדין.
שופר מאריך וחצוצרות מקצרות, שמצות היום בשופר.
ובתעניות בשל זכרים, כפופין ופיהן מצופה כסף,
ושתי חצוצרות באמצע.
שופר מקצר וחצוצרות מאריכות, שמצות היום בחצוצרות.
שוה היובל לר"ה לתקיעה ולברכות.
ר"י: בר"ה תוקעין בשל זכרים, וביובלות בשל יעלים.
לת''ק: בר''ה כמה דפשיט דעתו עדיף, וכן ביו''כ גז''ש
בתעניות כמה דכייף דעתו עדיף, להיכר ששונה מר''ה.
לר"י: בר''ה כמה דכייף דעתו עדיף
ביו''כ כמה דפשיט עדיף ולא קיבל לשילוח עבדים ולגז''ש,
ר''ל: פסק מצווה בר''ה וביו''כ בכפופין, ותעניות בפשוטין,
דס''ל בר''ה כר''י, וביו'כ כת'ק. [גז''ש מר''ה]
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום