ראש השנה דף כח עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבה: שמע מקצת תקיעה בבור ומקצת תקיעה על שפת הבור יצא,

מקצת תקיעה קודם שיעלה עמוד השחר ומקצתה אח''כ - לא יצא.

וטעם אביי: דלילה לאו זמן חיוב, כאן בור לאותן שעומדים שם זמן חיוב. ולכן אפי' ששמע רק חלק מהתקיעה יצא.

והך: דמשך בשניה כשנים - שלא מחלקים תקיעה לשנים.

ויקשה ממתני' דלא יוצא בתחילת התקיעה קודם שמצטרף קול הברה,

ודחי' דרבה: בתוקע לעצמו ועלה. ולא חישי' שיצא ראשו קודם.

לר"י: בשופר של עולה יצא בדיעבד

בשופר של שלמים לא יצא. דאין בזה מעילה נשאר האיסור

רבא: בהוו''א כיון שבשעת התקיעה טרם התחיל גם בעולה לא יצא.

רבא למסקנא: בשניהם - יצא, שמצות לאו להנות ניתנו.

ר"י: בשופר של עבודה זרה - לא יתקע, ואם תקע - יצא.

בשופר של עיר הנדחת - לא יצא. ששיעורו כתות.

רבא: המודר הנאה מחבירו מותר לתקוע לו תקיעה של מצוה,

המודר הנאה משופר מותר לתקוע בו תקיעה של מצוה.

רבא: המודר הנאה מחבירו - מזה עליו מי חטאת רק בימות הגשמים.

המודר הנאה ממעין טובל בו טבילת מצוה רק בימות הגשמים,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום