סנהדרין דף קי עמוד ב
פרק י''א
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א. דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב וכו'.
ת"ר: דור המדבר אין להם חלק לעוה"ב,
לר"ע: 'במדבר הזה יתמו ושם ימתו'. יתמו - בעוה"ז, ושם ימתו - בעוה"ב.
ואמר 'אשר נשבעתי באפי אם יבאון אל מנוחתי'.
ר"א: באין הן לעוה"ב,ד'אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח',
והך 'אשר נשבעתי באפי' - באפי נשבעתי, וחוזרני בי.
ריב"ק: פסוק זה כנגד דורות הבאים
'אספו לי חסידי' - אלו צדיקים שבכל דור ודור,
'כרתי בריתי עלי זבח'- אלו חנניה מישאל ועזריה שמסרו עצמן לתוך כבשן האש,
'עלי זבח' - אלו ר''ע וחביריו שמסרו עצמן לשחיטה על דברי תורה.
רשב"מ: באים הן לעוה"ב, שנאמר 'ופדויי ה' ישבון ובאו ציון ברנה'.
רבב"ח מרי"ו: עזב ר''ע לחסידותו שהרי 'הלך וקראת באזני ירושלים לאמר זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולתיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה'. - ומה אחרים באים בזכותם כ''ש הם עצמן
עשרת השבטים אינן עתידין לחזור,
ר"ע ד'וישלכם אל ארץ אחרת כיום הזה', מה היום הולך ואינו חוזר - אף הם הולכים ואינן חוזרים.
ר"א: כיום הזה מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפילה להן, כך עתידה להאיר להם.
ת"ר: עשרת השבטים אין להם חלק לעוה"ב,
ד'ויתשם ה' מעל אדמתם באף ובחמה ובקצף גדול'.
לר"ע- 'ויתשם ה' מעל אדמתם' בעוה"ז, וישלכם אל ארץ אחרת לעוה"ב.
מר"ש: אם מעשיהם כיום הזה - אינן חוזרין, ואם לאו - חוזרין.
רבי: באים הם לעוה"ב, שנאמר 'ביום ההוא יתקע בשופר גדול וגו'.
מרי"ו: עזב ר''ע לחסידותו ד'הלך וקראת את הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משבה ישראל נאם ה' לוא אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם ה' לא אטור לעולם'.
חסידותו דר'ע
דתניא: קטני בני רשעי ישראל אין באין לעוה"ב, ד'כי הנה היום בא בער כתנור והיו כל זדים וכל עשה רשעה קש ולהט אתם היום הבא אמר ה' צבאות אשר לא יעזב להם שרש וענף'.
לר''ג 'שרש' - בעוה"ז, 'וענף' - לעוה"ב
ולר"ע: באים הם לעוה"ב ד'שמר פתאים ה' בכרכי הים קורין לינוקא פתיא.
ואומר גדו אילנא וחבלוהי ברם עקר שרשוהי בארעא שבקו.
ואלא מה אני מקיים 'לא יעזב להם שרש וענף' - שלא יניח להם לא מצוה ולא שיורי מצוה.
דבר אחר: שרש - זו נשמה, וענף - זה הגוף.
אבל קטני בני רשעי אומה"ע- לכו"ע אין באין לעוה"ב.
ור''ג נפיק מ'ותאבד כל זכר למו'.
קטן מאימתי בא לעוה"ב?
למ"ד משעה שנולד - שנאמר 'יבא ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה'.
ולמ"ד משעה שסיפר – ד'זרע יעבדנו יספר לה' לדור.
רבינא משעה שנזרע, ד'זרע יעבדנו'.
רנב"י: משעה שנימול, ד'עני אני וגוע מנער נשאתי אמיך אפונה'.
מר"מ: משעה שיאמר אמן, 'פתחו שערים ויבא גוי צדיק שמר אמנים', תקרי שאומר אמן. מר''ח: אמ''ן – אל מלך נאמן
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום