סנהדרין דף כג עמוד ב

פרק שלישי

צריכא: באבא ואביך דלר'מ יכול לחזור בו אף דחזו לעלמא

ובחד כשנים דרבנן לא מודים לר''מ: אף דלא חזי לעלמא

- ויקשה מדתני רישא דיינו וסיפא עדיו, אלמא דוקא קתני!

א. אר''א: בבא הוא ואחר לפוסלן. ודחי' דנוגע בעדותו הוא!

ב. ראבדר''א: כגון שקרא עליו ערער. דפגם משפחה ולא דגזלנות דנוגע בעדות הוא

ולר'מ: הם מעידים על המשפחה, והוא נפסל ממילא.

ולרבנן: סוף סוף נוגע בעדותו הוא.

ר''ד מרי''ו מחלוקת בשתי כיתי עדים, דלר''מ: צריך לברר, ולרבנן: א''צ לברר.

אבל לכו''ע בכת אחת - אין יכול לפוסלן.

שאלוהו נמצאת כת שניה קרובין או פסולין, מהו? א''ל כבר העידו הראשונים

א''ד מר'א שחלקו בבא לידון בשטר ובחזקה לרבי נידון בשטר, לרשב''ג: אף בחזקה

וקיימ''ל דחלקו בדין 'צריך לברר' - ודחי' אליבא דרשב''ג לכו''ע.

אלא חלקו אליבא דר''מ דכרבי, ולרבנן דווקא שם לרבי רק בחזקה שמכח שטר בא,

כאן אף לרבי א''צ לברר: שעדים אלו לא באו מכח העדים האחרים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום