סנהדרין דף נד עמוד א

פרק שישי

ת''כ דרבא: איש פרט לקטן, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת אֵשֶׁת אָבִיו, בין שהיא אמו ובן שלא

עֶרְוַת אָבִיו גִּלָּה לאמו שאינה אשת אביו מופנה להקיש ולדון ממנו גז''ש.

מוֹת יוּמְתוּ - בסקילה. דדְּמֵיהֶם בָּם גז''ש מאוב וידעוני דבסקילה

עֶרְוַת אָבִיךָ לֹא תגָּלֶה לאזהרה

עֶרְוַת אָבִיךָ - זו אשת אביך.

ולא ממש דגז''ש ערות אביו גלה מה להלן אף כאן באישות.

עֶרְוַת אִמְּךָ לֹא תְגַלֵּה לאמו שאינה אשת אביו,

שעשה הכתוב כאמו שהיא אשת אביו, לאזהרה ואף לעונש

אִמְּךָ הִיא – ולא משום אשת אב.

ורבנן: עֶרְוַת אָבִיךָ ממש, ואף דמאֶת זָכָר נפקא- לחייב עליו שתים, וכר''י

דנכרי הבא על אביו חייב שתים, הבא על אחי אביו חייב שתים.

-רבא: מסתבר כר''י בישראל, בשוגג, ובקרבן.

ומה שאמר נכרי - לישנא מעליא הוא.

דאי נכרי ממש הא דינו בהריגה וא''א להורגו ב' מיתות

ותנ''ה: הבא על אביו - חייב שתים, הבא על אחי אביו - חייב שתים.

א''ד: דלא כר''י

וא''ד: אף כר''י ובק''ו מאחי אביו דקורבה דאביו הוא חייב שתים כ''ש אביו

וחלקו בדאביי ורבא. אי עונשין מן הדין או לא

ורבנן עֶרְוַת אֵשֶׁת אָבִיךָ לֹא תְגַלֵּה אזהרה לאשת אביו.

ולר''י: מיבעי ליה לאזהרה לאשת אביו לאחר מיתה.

ולרבנן: מסיפא דקרא נפקא ערות אביך היא.

ולר''י ההוא מיבעי משום אשת אב אתה מחייבו, ולא משום אשת איש.

והך דהבא על אשת אב חייב עליה משום אשת אב, ומשום אשת איש,

בין בחיי אביו בין לאחר מיתת אביו, ולא פליג רבי יהודה!

-אביי פליג בברייתא.

ורבנן, עונש דאשת אביו לאחר מיתה

ר''י: בגז''ש רבנן מערות אביו גלה, דלעונש דאשת אביו לאחר מיתה

ורבנן עונש לאמו שאינה אשת אביו אמך היא - עשאה הכתוב לאמו שאינה אשת אביו כאמו שהיא אשת אביו.

אביי פתח הכתוב בכלתו וסיים באשת בנו, לומר לך: זו כלתו זו אשת בנו.

הבא על הזכור ועל הבהמה, והאשה המביאה את הבהמה בסקילה.

אם אדם חטא בהמה מה חטאה?

אלא: לפי שבאה לאדם תקלה על ידה, לפיכך אמר הכתוב תסקל.

דבר אחר: שלא תהא בהמה עוברת בשוק, ויאמרו: זו היא שנסקל פלוני על ידה.

דת''ר: איש - פרט לקטן, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר - בין גדול בין קטן,

מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה - מגיד לך הכתוב ששני משכבות באשה.

ארי''ש: הרי זה בא ללמד ונמצא למד.

מות יומתו - בסקילה. דדמיהם בם מאוב וידעוני דבסקילה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום