סנהדרין דף סג עמוד א

פרק שישי

אביי: טעם דרב אמי ד'לא תעבדם', הכתוב עשאן כולן עבודה אחת.

אבל אביי לא ס"ל כן ד'שלש השתחואות בע"ז' - אחת לכדרכה, ואחת שלא כדרכה, ואחת לחלק.

אביי: שלש השתחואות בע"ז אחת לכדרכה ושלא כדרכה, ואחת שלא כדרכה, ואחת לחלק. [דכדרכה לבד נפקא מאיכה וגו']

ר"נ מרב: כיון שאמר לו אלי אתה - חייב.

- והיינו לקרבן וכר"ע דס"ד דווקא במגדף חייב שכתוב כרת קמ''ל שהוקש

ד'וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו וגו'.

• ארי"ו: אלמלא וי"ו שבהעלוך שיתוף נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייה.

כתנאי;אחרים: אלמלא וי"ו שבהעלוך נתחייבו שונאיהם של ישראל כלייה,

א"ל רשב"י: והלא כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם, ד'בלתי לה' לבדו'!

- אלא 'אשר העלוך' - שאיוו אלוהות הרבה.

ר"ד מר"א: על כולם לוקה חוץ מהנודר בשמו והמקיים בשמו. דלאו שאין בו מעשה

וקשה דה"נ לאו שבכללות הוא, ואין לוקין על לאו שבכללות!

דתניא: לא תאכלו על הדם

א. לאוכל מן הבהמה קודם שתצא נפשה.

ב. לא תאכלו בשר ועדין דם במזרק.

ג. ר''ד: שאין מברין על הרוגי בית דין

ד. ר"ע לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום.

ה. רי"ו: אזהרה לבן סורר ומורה

ראב"ח על כולם אינו לוקה, משום דהו"ל לאו שבכללות.

- אלא מר"א: על כולן לא לוקה חוץ מהנודר והמקיים בשמו דלאו שבכללות

ואף שגם זה לאו שאין בו מעשה - ההוא כר"י דלוקין עליו.

דתניא: 'לא תותירו ממנו עד בקר'

לר"י בא הכתוב ליתן עשה אחר ל''ת לומר שאין לוקין עליו,

רבי יעקב: משום דהו"ל לאו שאין בו מעשה, דאין לוקין עליו. מכלל דלר''י לוקין

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סנהדרין · הדף היומי היום