שבועות דף כח עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

• רבא: שבועה שלא אוכל ככר זו אם אוכל זו, ואכל את הראשונה בשוגג והשניה במזיד - פטור,

ראשונה במזיד ושניה בשוגג - חייב, שתיהן בשוגג - פטור,

שתיהן במזיד, אכליה לתנאיה והדר אכליה לאיסוריה - מיחייב,

אכליה לאיסוריה והדר אכליה לתנאיה - פלוגתא דרי"ו ור"ל,

למ"ד התראת ספק שמה התראה - חייב, למ"ד לאו שמה התראה - פטור.

תלאן זו בזו, לא אוכל זו אם אוכל זו, לא אוכל זו אם אוכל זו, ואכל זו בזדון עצמה ובשגגת חבירתה וזו בזדון עצמה ובשגגת חבירתה - פטור,

זו בשגגת עצמה ובזדון חבירתה וזו בשגגת עצמה ובזדון חבירתה - חייב,

שתיהן בשוגג - פטור, שתיהן במזיד - אשניה מיחייב, אראשונה - פלוגתא דרבי יוחנן וריש לקיש.

רב מרי, אף אנן נמי תנינא: (ארבעה נדרים התירו חכמים: נדרי זרוזין, נדרי הבאי, נדרי שגגות, נדרי אונסין).

נדרי שגגות -קונם אם אכלתי ואם שתיתי ונזכר שאכל ושתה, שאיני אוכל שאיני שותה, שכח ואכל ושתה - מותר.

ותני עלה: כשם שנדרי שגגות מותרין, כך שבועות שגגות מותרות.

• עיפא תני שבועות בי רבה, מצאו אחיו אבימי

שאלו שבועה שלא אכלתי, שבועה שלא אכלתי, מהו? א"ל: אינו חייב אלא אחת,

א"ל: אישתבשת, הרי יצאה שבועה לשקר.

שבועה שלא אוכל תשע ועשר, מהו? חייב על כל אחת ואחת,

א"ל: אישתבשת, אי תשע לא אכיל, עשר לא אכיל.

שבועה שלא אוכל עשר ותשע, מהו? אינו חייב אלא אחת,

א"ל: אישתבשת, עשר הוא דלא אכיל, הא תשע מיהא אכיל.

אביי: זימנין דמשכח"ל להך דעיפא כדמר דאמר רבה: שבועה שלא אוכל תאנים וענבים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים, ואכל תאנים והפריש קרבן ואח"כ אכל ענבים לחודייהו, ענבים חצי שיעור, ואחצי שיעור לא מיחייב קרבן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת שבועות · הדף היומי היום