שבועות דף מג עמוד א

פרק חמישי

מדת"ר 'כי יתן איש אל רעהו' - כלל, 'כסף או כלים' - פרט, 'לשמור' - חזר וכלל,

כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט דמפורש דבר המטלטל וגופו ממון,

יצאו קרקעות - שאין מטלטלין, יצאו עבדים - שהוקשו לקרקעות,

יצאו שטרות - שאע"פ שמטלטלין אין גופן ממון, 'הקדש' - רעהו כתיב.

'כי יתן איש אל רעהו' - כלל, 'חמור או שור או שה' - פרט, 'וכל בהמה לשמור' - חזר וכלל, כלל ופרט וכלל כו' עד הקדש - רעהו כתיב.

מכלל דלר"מ: כל המחובר לקרקע אינו כקרקע, אדמיפלגי בטעונות ליפלגי בסרוקות.

- כריב'ח הכא בענבים עומדות להבצר פליגי, דר"מ: כבצורות דמיין, ורבנן סברי: לא כבצורות דמיין.

• אביי: לא שנו אלא דאמר ליה בית סתם, אבל אמר ליה בית זה מלא - ידיעא טענתיה.

ודחאו רבא: דא'ה אדתני סיפא: זה אומר עד הזיז וזה אומר עד החלון חייב,

ליפלוג וליתני בדידה: בד"א - בבית מלא, אבל בית זה מלא - חייב.

• אלא לרבא: לעולם אינו חייב עד שיטעננו ויודה לו בדבר שבמדה שבמשקל ושבמנין,

ת"כ דרבא: כור תבואה לי בידך, והלה אומר אין לך בידי - פטור.

מנורה גדולה יש לי בידך, אין לך בידי אלא מנורה קטנה - פטור.

אזורה גדולה יש לי בידך, אין לך בידי אלא אזורה קטנה - פטור.

אבל אמר לו כור תבואה יש לי בידך, והלה אומר אין לך בידי אלא לתך - חייב.

מנורה בת עשר ליטרין יש לי בידך, אין לך בידי אלא בת חמש ליטרין - חייב.

כללו של דבר: לעולם אינו חייב עד שיטעננו ויודה לו בדבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין,

• כללו של דבר לאתויי בית זה מלא.

וא"א דמיירי במנורה של חליות עסקינן, דמודה ליה מינה.

דא"ה אזורה נמי - ניתני ולוקמי בדלייפי. אלא דלייפי לא קתני ה"נ בשל חליות לא קתני

- אלא אראב'מ: שאני מנורה, הואיל ויכול לגוררה ולהעמידה על חמש ליטרין.

המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון,

אמר לו: סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה,

והלה אומר: לא כי, אלא סלע הלויתני עליו וסלע היה שוה - פטור.

סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה,

והלה אומר: לא כי, אלא סלע הלויתני עליו ושלשה דינרים היה שוה - חייב.

סלע הלויתני עליו ושתים היה שוה,

והלה אומר: לא כי, אלא סלע הלויתיך עליו וסלע היה שוה - פטור.

סלע הלויתני עליו ושתים היה שוה,

והלה אומר: לא כי, אלא סלע הלויתיך עליו וחמשה דינרים היה שוה - חייב.

ומי נשבע? מי שהפקדון אצלו, שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת שבועות · הדף היומי היום