שבועות דף ח עמוד א

-פרק ראשון

ובשפ''ד בשוגג אף באלו שאינם בני גלות כשוגג שקרוב לאונס

לר''י חלק הכתוב מכלל כל הטומאות? בטומאת מקדש וקדשיו,

חילק במה שמביא בעולה ויורד, ולאו ע"ז, וחלק דמביא שעירה ולא כשבה. כר"כ דחלק להכל אמרי' ולא להחמיר

ולאו יולדת, דחלק דמייתא עולה ויורד.

ר"ה: 'לכל חטאתם', ולא לכל טומאתם. ולא מצורע שאינו חוטא

ולרשב"י דיולדת גם חוטאת היא שקופצת ונשבעת, לטעמו - דממקומו הוא מוכרע.

ולרשב"נ דעל שבעה דברים נגעים באין לה''ר שפ''ד וכו' משמע שהוא חוטא

- שם הנגע מכפר, והקרבן רק להתירו באכילת קדשים

ולר''א שנזיר חוטא שאסר עצמו במותר, ס''ל כר''ש: שממקומו הוא מוכרע

ר"ה: 'לכל חטאתם', ולא לכל טומאתם.

ולר"א הקפר דנזיר גם 'חוטא' הוא, ס"ל כר"ש דממקומו הוא מוכרע.

שפיר קאמר רבי שמעון.

ור"י מיבעי כשנעשה לפני ולפנים איך נעשה בהיכל.

ור"ש: ההוא מ'וכן יעשה' נפקא.

ור"י אי מההיא, הו"א: ניתי פר ושעיר אחריני ונעביד, קמ"ל.

ור''ש 'וכן יעשה לאהל מועד' - מיניה משמע.

'מפשעיהם לכל חטאתם וגו'. ולא על כל טומאות שקודש

על דנודע לו סמוך לשקיעת החמה, סד"א אדמביא יתלה לו קמ"ל.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת שבועות · הדף היומי היום