סוטה דף מא עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

-ראב"י: בהר הבית, ד'ויקרא בו לפני הרחוב אשר לפני שער המים';

-ר"ח: בעזרת נשים.

א. וקורא אחרי מות ואך בעשור.

והך: דאין מדלגין בתורה כלל ובנביא מדלגין רק עד כדי שלא יפסוק התורגמן

אביי: כאן בענין אחד, כאן בשני עניינין;

וכן תניא: : מדלגין בתורה בענין אחד, ובנביא בשני עניינין,

וכאן וכאן בכדי שלא יפסוק התורגמן, ואין מדלגין מנביא לנביא,

ובנביא של שנים עשר מדלגין, אבל לא מסוף הספר לתחילתו.

וגולל את התורה ומניחה בחיקו כו'. -שלא להוציא לעז על ס"ת.

ג. ובעשור שבחומש הפקודים קורא על פה.

ולא גוללים את הספר לשם – ר''ש: לפי שאין גוללין ס"ת בצבור.

ולא מביאים ס"ת אחר לקרות,- א. רהבד"י: משום פגמו של ראשון;

ב. רשב"ל: לפי שאין מברכין ברכה שאינה צריכה.

ושלושה גברי בג' ספרים אין פגם - דר"ח טבת שחל בשבת מביא ג' ספרים, ענינו של יום, ר"ח, וחנוכה. משא"כ אדם אחד בשני ספרים

ג. ומברך עליה שמנה ברכות כו'.

ת"ר: מברכין על התורה כדרך שמברכין בבהכ"נ, ועל העבודה ועל ההודאה ועל מחילת עון כתיקנן, על המקדש בפנ"ע, ועל הכהנים בפנ"ע, על ישראל בפנ"ע, ועל ירושלים בפנ"ע.

ג. והשאר תפלה.

ת"ר: השאר תפלה תחנה רנה ובקשה שעמך ישראל צריכין ליוושע, וחותם בשומע תפלה. מכאן ואילך, כל אחד מביא ספר תורה מתוך ביתו וקורא בו, וכל כך למה? כדי להראות חזותו לרבים.

פרשת המלך כיצד? מוצאי יום טוב הראשון של חג בשמיני במוצאי שביעית, עושין לו בימה של עץ בעזרה והוא יושב עליה, ד'מקץ שבע שנים במועד וגו', חזן הכנסת נוטל ס"ת ונותנה לראש הכנסת, וראש הכנסת נותנה לסגן, והסגן נותנה לכהן גדול, וכ"ג נותנה למלך, והמלך עומד ומקבל וקורא יושב.

אגריפס המלך עמד וקבל וקרא עומד, ושבחוהו חכמים, וכשהגיע ללא תוכל לתת עליך איש נכרי, זלגו עיניו דמעות, אמרו לו: אל תתירא, אגריפס, אחינו אתה, אחינו אתה.

וקורא מתחילת אלה הדברים עד שמע, ושמע, והיה אם שמוע, עשר תעשר, כי תכלה לעשר, ופרשת המלך וברכות וקללות, עד שגומר כל הפרשה.

ברכות שכהן גדול מברך אותן, המלך מברך אותן, אלא שנותן של רגלים תחת מחילת העון.

בשנה שמינית. וצריכי- 'מקץ' בסוף, 'שמיטה'- ולא כל שנה, 'ומועד' שיהא בתחילתה, 'בחג הסוכות' שלא בראשה ממש, 'בבא כל ישראל' – בתחילת המועד ולא ביו"ט אחרון

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום