סוטה דף מב עמוד א

פרק שמיני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וכתי': ויהי הוא בשער בנימן ושם בעל פקידות ושמו יראיה בן שלמיה בן חנניה ויתפש את ירמיהו הנביא לאמר אל הכשדים אתה נופל, ויאמר ירמיהו שקר אינני נופל על הכשדים וגו', וכתי': 'ויתפש ירמיהו ויביאהו אל השרים'.

ה. ר"א: כל עדה שיש בה חנופה מאוסה כנדה, ד'כי עדת חנף גלמוד', שבכרכי הים קורין לנדה גלמודה. והיינו גמולה מבעלה

ו. ר"א: כל עדה שיש בה חנופה - לסוף גולה, ד'כי עדת חנף גלמוד',

ד'ואני שכולה וגלמודה גולה וסורה וגו'.

ריב"א: ארבע כיתות אין מקבלות פני שכינה:

כת ליצים, ד'משך ידו את לוצצים';

כת חניפים, ד'כי לא לפניו חנף יבא';

כת שקרים, ד'דובר שקרים לא יכון לנגד עיני';

כת מספרי לה"ר ד'כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע, צדיק אתה ה' לא יגור במגורך רע.

פרק שמיני - משוח מלחמה

משוח מלחמה כשמדבר אל העם - בלשון הקודש.

והיה כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן זה כהן משוח מלחמה,

ודבר אל העם בלה"ק, ואמר אליהם שמע ישראל וגו'

על אויביכם - ולא על אחיכם, לא יהודה על שמעון ולא שמעון על בנימין, שאם תפלו בידם ירחמו עליכם, כש"נ: ויקומו האנשים אשר נקבו בשמות ויחזיקו בשביה וכל מערומיהם הלבישו מן השלל וילבישום וינעילום ויאכילום וישקום ויסכום וינהלום בחמורים לכל כושל ויביאום יריחו עיר התמרים אצל אחיהם וישובו שומרון וגו', על אויביכם אתם הולכים, שאם תפלו בידם אין מרחמין עליכם,

אל ירך לבבכם - מפני צהלת סוסים וציחצוח חרבות,

אל תיראו - מפני הגפת תריסין ושפעת הקלגסין,

אל תחפזו - מקול קרנות,

אל תערצו - מפני קול צווחות;

כי ה' אלהיכם ההולך עמכם - הם באין בנצחונו של בשר ודם ואתם באים בנצחונו של מקום, פלשתים באו בנצחונו של גלית, מה היה סופו? לסוף נפל בחרב ונפלו עמו, בני עמון באו בנצחונו של שובך, מה היה סופו? לסוף נפל בחרב ונפלו עמו,

ואתם אי אתם כן, כי ה' אלהיכם ההולך עמכם להלחם לכם וגו' - זה מחנה הארון.

ה"ק: 'ודבר', ולהלן: 'משה ידבר והאלהים יעננו בקול', בלשון הקודש.

ת"ר: 'ונגש הכהן ודבר אל העם' ודווקא הממונה כב'ודברו השוטרים'

ולא כה"ג דדומיא דשוטר שיש ממונה על גביו,

והסגן אינו ממונה שרק אי אירע פסול בכה"ג, נכנס ומשמש תחתיו.

ב. ואמר אליהם שמע ישראל.

רי"ו מרשב"י: הקב"ה לישראל: אפי' קיימתם רק קר"ש שחרית וערבית אי אתם נמסרין בידם.

ב. אל ירך לבבכם אל תיראו כו'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום