סוטה דף מא עמוד ב

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ו. וחזן הכנסת נוטל ס"ת ונותנו לראש הכנסת.

ש"מ: חולקין כבוד לתלמיד במקום הרב! אביי: כולה משום כבודו דמלך.

ב. והמלך עומד ומקבל וקורא יושב;

אגריפס המלך עמד וקיבל וקרא עומד.

-: והיינו בעזר"נ, דבעזרה אין ישיבה אלא למלכי בית דוד

ב. ושבחוהו חכמים.

ואף שלמ''ד: נשיא שמחל על כבודו - כבודו מחול, מלך שמחל על כבודו - אין כבודו מחול, ד'שום תשים עליך מלך', שתהא אימתו עליך!

–: שאני מצווה.

ב. וכשהגיע ללא תוכל לתת.

א. תנא מר''נ: באותה שעה נתחייבו שונאי ישראל כלייה, שהחניפו לאגריפס.

ב. רשב''ת: מיום שגבר אגרופה של חנופה - נתעוותו הדינין ונתקלקלו המעשים, ואין אדם יכול לומר לחבירו מעשי גדולים ממעשיך.

ג. דרש ריב"מ: מותר להחניף לרשעים בעוה"ז ד'לא יקרא עוד לנבל נדיב וגו'

רשב"ל: מ'כראות פני אלהים ותרצני.

וחלק על ר''ל: משל של יעקב ועשו, לה"ד? לאדם שזימן את חבירו והכיר בו שמבקש להורגו, אמר לו: טעם תבשיל זה שאני טועם כתבשיל שטעמתי בבית המלך, אמר לעצמו: המלך כנראה מכירו מפחד ולא הורגהו.

א. ר"א: כל אדם שיש בו חנופה מביא אף לעולם, ד'וחנפי לב ישימו אף';

ולא עוד, אלא שאין תפלתו נשמעת, ד'לא ישועו כי אסרם'.

ב. ר"א: כל אדם שיש בו חנופה אפילו עוברין שבמעי אמן מקללין אותו, שנא': 'אומר לרשע צדיק אתה יקבוהו עמים יזעמוהו לאומים', וקוב היינו קללה ד'לא קבה אל', והיינו עוברין 'ולאום מלאום יאמץ'.

ג. ר"א: כל אדם שיש בו חנופה נופל בגיהנם, ד'הוי האומרים לרע טוב ולטוב רע וגו', וכתיב אחריו? 'לכן כאכל קש לשון אש וחשש להבה ירפה וגו'.

ד. ר"א: כל המחניף לחבירו - סוף נופל בידו, או ביד בניו, או ביד בן בנו, ד'ויאמר ירמיה לחנניה אמן כן יעשה ה' יקם ה' את דבריך',

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוטה · הדף היומי היום