יבמות דף קטו עמוד ב
פרק חמשה עשר
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
אם ללמוד מכאן שסומכים על הסימנים, שלא הוחלפו באחרים
מעשה שהפקיד שומשמין, וכשביקש א"ל: לקחתם!
א"ל כך וכך היה, והם כעת בחבית, א"ל לקחתם, ואלו אחרים!
אמר רבא: אינו דומה לגופותיהם [שאין חוששים לאחרים],
ששם יש סימנים, אבל המספר אינו סימן שבמקרה הוא זהה לשלו.
אם אכן חוששים לפינוי החבית
ויקשה מדתנן: מצא כלי וכתוב עליו ק - קרבן... ת - תרומה,
ומאידך, בסיפא ריו"ס: אפי' כתוב תרומה - חולין,
שאני אומר: אשתקד היתה מלאה תרומה, ופינה!
אלא בעלמא לכו"ע: חיישינן לפינוי, וכאן חלקו, דת"ק: אם פינה היה
מקנח האות, ולריו"ס: שכח, או לא מחקו שיהיה לו לשמירה.
אם חוששים ל'תרי יצחק'
שלחו מאספמיא: 'יצחק ריש גלותא.. הלך מקורטבא לאספמיא ומת',
אביי: חוששים לתרי יצחק, רבא: לא חוששים.
מוכיח אביי, מגט שנמצא: 'אני אנדרולינאי מנהרדעא גירשתי.. אשתי',
ר"י הנשיא השיב לאב שמואל תבדק נהרדעא כולה אם יש עוד בשם זה.
- א"כ, יבדק כל העולם! שמא יצא, אלא: משום כבוד אב שמואל.
מוכיח רבא, משטרות במחוזא: [שהוציאם מלוה] 'חבי בר ננאי' ולהיפך,
והגבה בהם רבב"א, אף ששמות אלו מצויים שם!
- שם אין חשש: נפילה - זהיר, פקדון - שמו כשמו ולא יפקיד,
מסר לו - 'אותיות נקנות במסירה'.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום