יבמות דף קיז עמוד ב
פרק חמשה עשר
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
אבעיא: חמותה הבאה לאחר מכאן
מעלה בדעתה שימות הבעל ותיפול ליבם ותיעשה חמותה?
ומוכיח: 'מת בעלי ואח"כ חמי' - .. חמותה אסורה.
ולכאורה: החשש שבעלה וחמיה לא מתו, ומעלה בדעתה לשונאה, שתרכל עליה כשיחזור בעלה, ודחה: שציערתה קודם.
עד 'מת', ונשאת, ובא אחר 'לא מת' - לא תצא.
עד 'מת' ושנים 'לא מת' - אע"פ שנשאת תצא.
שנים 'מת' ועד 'לא מת' - אע"פ שלא נשאת תנשא.
עולא: כשהאמינה תורה עד אחד וקיבלוהו - הרי כאן שנים!
ומשנתינו ה"ק: 'לא תצא מהיתרה הראשון'.
א. עד 'מת', ושנים 'לא מת'..
בפסולי עדות וכר' נחמיה שאמר -
א. 'כשהאמינה תורה עד אחד - הלך אחר רוב דעות,
ועשו ב' נשים מול איש אחד כב' אנשים מול איש אחד'.
ב. 'עשו ב' נשים באשה אחת כב' אנשים באיש אחד',
אבל ב' נשים באיש אחד - כפלגא ופלגא וכיון שהוא כב' נאמן.
א. שנים 'מת' ועד 'לא מת'..
בפסולי עדות וכר' נחמיה 'הלך אחר רוב דעות' - אפי' לקולא.
ה. אחת 'מת' ואחת [צרתה] 'לא מת':
האומרת 'מת' - תנשא ותטול כתובתה, האומרת 'לא מת' - לא.
ה. אחת 'מת ואחת 'נהרג':
ר"מ: מכחישות, לא ינשאו. ר"י ור"ש: מודות שלא קיים, ינשאו.
עד 'מת' ועד 'לא מת', אשה 'מת' ואשה 'לא מת' - לא תנשא.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום