לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

יבמות דף קיז עמוד ב

פרק חמשה עשר

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אבעיא: חמותה הבאה לאחר מכאן

מעלה בדעתה שימות הבעל ותיפול ליבם ותיעשה חמותה?

ומוכיח: 'מת בעלי ואח"כ חמי' - .. חמותה אסורה.

ולכאורה: החשש שבעלה וחמיה לא מתו, ומעלה בדעתה לשונאה, שתרכל עליה כשיחזור בעלה, ודחה: שציערתה קודם.

עד 'מת', ונשאת, ובא אחר 'לא מת' - לא תצא.

עד 'מת' ושנים 'לא מת' - אע"פ שנשאת תצא.

שנים 'מת' ועד 'לא מת' - אע"פ שלא נשאת תנשא.

עולא: כשהאמינה תורה עד אחד וקיבלוהו - הרי כאן שנים!

ומשנתינו ה"ק: 'לא תצא מהיתרה הראשון'.

א. עד 'מת', ושנים 'לא מת'..

בפסולי עדות וכר' נחמיה שאמר -

א. 'כשהאמינה תורה עד אחד - הלך אחר רוב דעות,

ועשו ב' נשים מול איש אחד כב' אנשים מול איש אחד'.

ב. 'עשו ב' נשים באשה אחת כב' אנשים באיש אחד',

אבל ב' נשים באיש אחד - כפלגא ופלגא וכיון שהוא כב' נאמן.

א. שנים 'מת' ועד 'לא מת'..

בפסולי עדות וכר' נחמיה 'הלך אחר רוב דעות' - אפי' לקולא.

ה. אחת 'מת' ואחת [צרתה] 'לא מת':

האומרת 'מת' - תנשא ותטול כתובתה, האומרת 'לא מת' - לא.

ה. אחת 'מת ואחת 'נהרג':

ר"מ: מכחישות, לא ינשאו. ר"י ור"ש: מודות שלא קיים, ינשאו.

עד 'מת' ועד 'לא מת', אשה 'מת' ואשה 'לא מת' - לא תנשא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום