יבמות דף קיא עמוד ב

פרק שלושה עשר

בא על ראשונה, ואח"כ על שניה או אחיו - לא פסל ראשונה.

בא על קטנה ואח"כ על חרשת או אחיו - פסל הקטנה,

בא על חרשת ואח"כ על קטנה או אחיו - פסל החרשת.

בא על פקחת ואח"כ על חרשת או אחיו - לא פסל הפקחת,

בא על חרשת ואח"כ על פקחת או אחיו - פסל החרשת.

בא על גדולה ואח"כ על קטנה או אחיו - לא פסל הגדולה,

בא על קטנה ואח"כ על גדולה או אחיו - פסל הקטנה,

ר' אלעזר: מלמדין הקטנה שתמאן.

משמואל ור"א: הלכה כר' אלעזר, אף שכבר אמרו: הלכה כר' אליעזר -

הו"א רק שם: שלא קיים כלל ייבום, ורק כאן: דגדולה נפלה לפניו.

יבם קטן שבא על יבמה קטנה - יגדלו זע"ז, גדולה - תגדלנו.

יבמה בתוך ל' יום 'לא נבעלתי' - כופין שיחלוץ לה,

אחר ל' - מבקשין שיחלוץ, כשמודה אף אחר י"ב חדש - כופין.

נדרה הנאה מיבמה בחיי בעלה - כופין שיחלוץ,

לאחר מיתתו - מבקשין, כשנתכוונה, אף בחייו - מבקשין.

לכאורה: משנתינו לא כר"מ דקטן וקטנה לא מתייבמין!

ותירץ: כאן ששניהם קטנים לא אמר, שאינם מוזהרין על איסור אא"ח.

אבל מהסיפא: דיבמה גדולה.. - שכל ביאה חשש איסור - לא כר"מ.

אביי: 'יבמה יבא עליה', כל דהו.

רבא: לא יתכן שעכשיו אסורה ואח"כ כשיגדל מותרת, דכיון שנאסרה.. והרי כתוב: 'כי ישבו אחים יחדו', אפילו בן יום אחד.

רי"ו, ר"מ היא: דטענת בתולים כל שלשים, ריו"ס: נסתרה לאלתר.

רבה, אף ריו"ס: דווקא בארוסתו גס בה, אבל אא"ח בוש ממנה.

תירץ רב: כשגיטה יוצא מתחת ידה ונפסלה מייבום.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום