יבמות דף קיא עמוד א
פרק שלושה עשר
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
תקנת קטנה וחרשת [שנפלו לייבום מאיש אחד] לכתחילה
מרב: כונס החרשת ומוציאה בגט, וקטנה כשתגדיל תחלוץ.
האם חרשת 'קנויה ומשויירת' וקטנה 'קנויה ולא קנויה', או להיפך?
['משויירות' לא - דאין א' פוטרת חברתה, 'ספיקות' לא - דביאת ב' פוסלת הא']
א. מדברי רב מוכח: חרשת 'משויירת' וקטנה 'ספק', שאם להיפך:
'חרשת כונס ומוציא בגט'? יקיימנה! שאם קנויה - לא תחול
חליצת הקטנה לאוסרה, ואם לא קנויה - חרשת כנכרית בעלמא,
אלא קטנה 'ספק', ואינו כונסה ממה נפשך - דחרשת במה תצא [לא בת חליצה].
ב. ומוכח כמותו מדתניא: ב' אחין לב' אחיות קטנה וחרשת:
מת בעל קטנה - חרשת בגט, וקטנה כשתגדיל תחלוץ,
מת בעל חרשת - קטנה בגט, וחרשת אסורה לעולם לא בת חליצה,
בא על החרשת - נותן לה גט, והותרה - ומזה ש'הותרה' מוכח:
דחרשת 'משויירת' וקטנה 'ספק'! שאם קנויה הקטנה - החרשת יוצאת דאחות אשה, ואם לא קנויה - ייבם אותה כדין שאינה ערוה.
ואין לומר להיפך: וכר"נ ד'ביאה פסולה פוטרת' ואף שבאיסור נפטרה.
דקתני סיפא: נשוי לקטנה וחרשת, ומת:
בא יבם על הקטנה ואח"כ על החרשת - נאסרו שתיהן,
ויוציא חרשת בגט, וקטנה כשתגדיל תחלוץ - ומד'תחלוץ' מוכח:
דרבנן שחולקים אר"נ היא! ואטו 'בא על חרשת ואח"כ על קטנה',
שאז ביאת קטנה 'פסולה' מכח ביאת החרשת, ולא פטרה מחליצה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יבמות · הדף היומי היום