עבודה זרה דף מח עמוד ב

פרק שלישי

לא ישב בצילה, ואם ישב טהור; ולא יעבור תחתיה, ואם עבר טמא.

היתה גוזלת את הרבים, ועבר תחתיה - טהור.

וקמ"ל אפי' לצל קומתה אם ישב טהור וקמ''ל לצל צילה דאסור לשבת

איכא דמתני אסיפא: ואם ישב - טהור.וארי"ו דקמ"ל דאפי' לצל קומתה אם ישב טהור.

מ"ט? אי אפשר שאין שם תקרובת עבודת כוכבים. ומטמאה באוהל

וכריב"ב: 'ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים', מה מת מטמא באהל, אף תקרובת ע''ז מטמא באהל.

ריב"א מדחזקיה: עובר וכשאין דרך אחרת ולרי''ו אם עבר וכשיש דרך אחרת

ר"ש אמר לשמשו כשמגיע לשם שימשכהו במרוצה וכשאין דרך אחרת אלא דאדם חשוב שאני ׻

זורעין תחתיה ירקות בימות הגשמים אבל לא בימות החמה,

והחזירין - לא בימות החמה ולא בימות הגשמים;

ר' יוסי אומר: אף לא ירקות בימות הגשמים, מפני שהנביה נושרת עליהן והוה להן לזבל.

למימרא, דלרבי יוסי: זה וזה גורם - אסור, ורבנן: זה וזה גורם - מותר,

הא איפכא שמעי' דתנן, לרבי יוסי: שוחק וזורה לרוח או מטיל לים.

אמרו לו: אף היא נעשה זבל, ונא': 'לא ידבק בידך מאומה מן החרם';

- ל''ק דרי'' אדר''י שם אזיל לאיבוד - מתיר, כאן שלא אזיל אסור,

ול''ק רבנן אדרבנן איפוך. כר''מ מה שמשביח בעור פוגם בבשר, ה"נ מה שמשביח בנביה פוגם בצל.

וסבר רבי יוסי: זה וזה גורם אסור? והך דרבי יוסי: נוטעין יחור של ערלה, ואין נוטעין אגוז של ערלה, מפני שהוא פרי

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום