בבא קמא דף קטז עמוד ב

פרק עשירי

בעא רב מרבי: ירד להציל ולא הציל, מהו? א"ל: וזו שאילה? אין לו אלא שכרו.

איתיביה: השוכר את הפועל להביא כרוב ודורמסקנין לחולה, והלך ומצאו שמת או שהבריא - נותן לו שכרו משלם!

השיבו: שם בפועל עושה שליח שליחותו כאן לא עושה שליח שליחותיה.

• ת"ר: שיירא שהיתה מהלכת במדבר ועמד עליה גייס לטורפה

א. מחשבין לפי ממון ולא לפי נפשות, שמגיעים על הממון

ב. ואם שכרו תייר לצורך נפשות ההולך לפניהם - מחשבין אף לפי נפשות

ג. ולא ישנו ממנהג החמרין.

ד. רשאין החמרין להתנות, שכל מי שיאבד לו יעמיד לו חמור אחר.

ה. בפשיעה אין מעמידין, שלא בפשיעה מעמידין לו.

ו. ואם אמר תנו לי ואני אשמור - אין שומעין לו.

וקמ"ל: אף דיש לו חמור אחר- ששונה שמירת שנים משמירת אחד,

א. מחשבין לפי משאוי ולא לפי ממון, ולא ישנו ממנהג הספנים.

ב. ורשאין להתנות, שמי שאבדה לו ספינה יעמיד לו ספינה אחרת.

ג. אבדה לו בפשיעה אין מעמידין, שלא בפשיעה - מעמידין לו.

ואי פירש למקום שאין הספינות הולכין - אין מעמידין.

וקמ"ל: אפי' דבניסן מרחיקים מלא חבל ובתשרי מלא ב' חבלים והלך בניסן למקום תשרי לא אמרי' שמחמת רגילות הוא, לכך אין מעמידין

הציל לאמצע, ואם אמר אני אציל לעצמי - הציל לעצמו.

היכי דמי?: אי דיכול להציל, - אפילו סיפא לאמצע!

ואי דלא יכול להציל, - אפילו רישא גם לעצמו!

א. רב"ח: בשותפין, שותף חולק שלא לדעת חבירו, אמר חולק, לא אמר לא חולק.

ב. רבא: בפועלין וכרב: פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום וכל שלא חזר בו ברשות בעה"ב הוא 'כי לי בני ישראל עבדים, ולא עבדים לעבדים'.

ג. רב אשי: כשיכול להציל ע"י הדחק, גילה דעתו לעצמו, לא גילה - לאמצע.

הגוזל שדה מחבירו ונטלוה מסיקין,

אם מכת מדינה היא - אומר לו הרי שלך לפניך,

אם מחמת הגזלן - יחייב להעמיד לו שדה אחר.

• ארנב"י: מאן דתני מציקין לא משתבש, ד'במצור ובמצוק'.

מאן דתני מסיקין לא משתבש, 'יירש הצלצל, ומתרגמינן: יחסניניה סקאה.

א. שהראהו

ב. דאנסוהו גוים ואמרו לו הראה לנו הקרקע והראה בידו

א. ר''נ: חייב, לזה שהצביע על כרי דבי ריש גלותא,

שאל רב יוסף דין או קנס

א"ל: משנתנו היא דאם מחמת הגזלן חייב להעמיד לו שדה, והעמדנו בהראהו

רב יוסף לרהב''ח: אחר שיצא מאי נפק"מ דין או קנס? א"ל דאי קנס לא לומדים ממנו

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום