בבא קמא דף לה עמוד ב
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
שור שהיה רודף אחר שור אחר והוזק,
זה אומר שורך הזיק, וזה אומר לא כי, אלא בסלע לקה
-המוציא מחבירו עליו הראיה.
היו שנים רודפים אחר אחד, זה אומר שורך הזיק וזה אומר שורך הזיק
- שניהם פטורים, אם היו שניהם של איש אחד - שניהם חייבים.
ניזק אומר גדול הזיק, והמזיק אומר לא כי, אלא קטן הזיק.
ניזק אומר מועד הזיק, והמזיק אומר לא כי, אלא תם הזיק
הניזק אומר גדול הזיק את הגדול וקטן את הקטן,
והמזיק אומר לא כי, אלא קטן את הגדול וגדול את הקטן.
ניזק אומר מועד הזיק את הגדול ותם את הקטן,
והמזיק אומר לא כי, אלא תם את הגדול ומועד את הקטן
- המוציא מחבירו עליו הראיה.
בממון המוטל בספק אם המע''ה או חולקין
רחב"א: ברי וברי: זאת אומרת חלוקים עליו חביריו על סומכוס דממון המוטל בספק חולקין אפי' בברי וברי.
ומתני' בברי וברי דתני: זה אומר שורך הזיק וזה אומר לא כי.
מתקיף ר"פ: מדרישא ברי וברי, סיפא גם ברי וברי,
ובסיפא אמרי' המע''ה הא לא מביא ראייה לוקח כדאמר מזיק!
ותיובתא דרב"נ: דטענו חטים והודה לו בשעורים - פטור!
ב. אלא: סיפא - ניזק שמא ומזיק ברי, רישא - ניזק ברי ומזיק שמא.
ודמי דברי ושמא שמא וברי - חד מילתא היא,
ברי וברי שמא וברי - תרי מילי נינהו.
טענו חטין והודה לו בשעורין - פטור.
וקמ''ל: דפטור לגמרי ולא רק מדמי חטין וחייב בדמי שעורין.
ב. תנן: היו הניזקין שנים, אחד גדול ואחד קטן וכו'.
ומיירי: בראוי ליטול ואין לו ולכך בלא הביא ראייה לוקח כדאמר מזיק
ומיירי: בתפס דאל'ה משתלם הקטן מן הגדול, ולגדול מהקטן.
תנן: ניזק אומר מועד הזיק את הגדול ותם את הקטן,
ומזיק אומר לא כי, אלא תם את הגדול ומועד את הקטן- המוציא מחבירו עליו הראיה ואי לא מייתי לוקח כדאמר מזיק,
ומיירי: בראוי ליטול ואין לו ובתפס.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום