בבא קמא דף צ עמוד א
פרק שמיני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ב. דלכו''ע יש לתקנת אושא, ואחר תקנה,
וכו''ע ס''ל כרבא: דהקדש, חמץ, ושחרור, מפקיעין מידי שיעבוד,
וכאן חלקו אי אלמוה רבנן לשיעבוד דבעל.
ג. דכו"ע לית לתקנת אושא, וחלקו: אי קנין פירות כקנין הגוף
וחלקו הברייתות במחלוקת תנאים
דמוכר עבדו לאחר, ופסק עמו על מנת שישמשנו בעוד ל' יום,
לר"מ: ראשון פירות ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו, דכקנין הגוף
לר"י: שני גוף ישנו בדין יום או יומים, מפני שהוא כספו, דלאו כקנין הגוף
רבי יוסי: שניהם בדין יום או יומים, זה מפני שהוא תחתיו, וזה מפני שהוא כספו
שהסתפק: אם קנין פירות כקנין הגוף, וספק נפשות להקל.
ר"א: שניהם אינן בדין יום או יומים, זה שאינו תחתיו, וזה שאינו כספו.
רבא: טעמא דר"א: 'כי כספו הוא', כספו המיוחד לו.
וכר''א: איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג - לא עשו ולא כלום, - כר"א.
וכר''א: חציו עבד וחציו בן חורין, וכן עבד שותפין - אין יוצאין בראשי אברים שאינן חוזרין- כספו המיוחד לו ה"נ עבדו המיוחד לו.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום