בבא קמא דף פט עמוד ב
פרק שמיני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ואף לא תביא הטובת הנאה לזה שהזיקתו, שלמעשה כל לגבי בעל ודאי מחלה, ולא מטרחינן לב"ד,
- והך: וכן היא שחבלה בבעלה לא הפסידה כתובתה, למה? שתמכור כתובתה לבעלה בטובת הנאה שחבלה, שאז אין הפסד!
- ר''מ היא: שאסור שישהא את אשתו אף שעה אחת בלא כתובה. שלא תהא קלה בעיניו להוציאה, כאן יגרשה וימנע מלשלם הכתובה בדמי החבלה
ויקשה: דא''כ כעת גם יגרשה וגבי לו בעבור חבלתו!
-ודחי': כגון שגדולה כתובתה מדמי החבלה ומשום קצת לא יפסיד הרבה
ועדיין לא יותר גדולה מכתובה דאורייתא דמשום חבלה ד' זוז לא תפסיד כ"ה זוז.
- והך: דכשם שלא תמכור והיא תחתיו, כך לא תפסיד והיא תחתיו, אפי' שיתכן שמפסדת כשכתובתה גדולה מכתובה דאורייתא
- רבא: סיפא: לכתובת בנין דכרין, - וה"ק: כשם שהמוכרת כתובתה לאחרים לא הפסידה כתובת בנין דכרין, - שנאנסה למעות, ולא פשעה
כך מוכרת כתובתה לבעלה לא הפסידה כתובת בנין דכרין, דזוזי הוא דאנסוה.
האם תקנת אושא תלויה במחלוקת תנאים [ג' דחיות]
דתני חדא: עבדי מלוג יוצאין בשן ועין לאשה, אבל לא לאיש.
ותניא אידך: לא לאיש ולא לאשה.
סברוה, דכו"ע: דכו''ע קנין פירות לאו כקנין הגוף, וחלקו אי יש תקנת אושא.
- ודחי' א. דלכו"ע יש תקנת אושא וכאן קודם תקנה, כאן לאחר תקנה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום