בבא קמא דף צה עמוד א
פרק תשיעי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
א. גזל פרה מעוברת וילדה, וכו'
א. משלם דמי פרה העומדת לילד, ודמי רחל העומדת ליגזז.
ת"ר: הגוזל רחל וגזזה, פרה וילדה
לר"מ משלם אותה ואת גיזותיה ואת ולדותיה,
לר"י: גזילה חוזרת בעיניה.
לר"ש: רואין אותה כאילו היא שומא אצלו בכסף.
מ"ט דר"מ אי דסבר שינוי במקומו עומד, או דקנס הוא
נפק''מ: דכחשה
ת"ש: א. גזל בהמה והזקינה, עבדים והזקינו משלם כשעת הגזילה,
ר"מ: בעבדים אומר לו הרי שלך לפניך, ואילו בהמה כשעת הגזילה.
ואי לר''מ שינוי במקומו עומד, אפי' בהמה!
אלא ש"מ: דלר''מ שינוי קונה, וכאן קנס הוא דקנס.
- ודחי' דר"מ: לדברי רבנן אמר: לשיטתי שינוי אין קונה, ואפילו בהמה,
אלא לשיטתכם דשינוי קונה, הודו לי בעבד דכקרקע שאינה נגזלת!
ואמרי לו רבנן: לא, עבד כמטלטלי דמי.
ת"ש: ב. לצבוע לו אדום וצבעו שחור, שחור וצבעו אדום
לר"מ: נותן לו דמי צמרו ולא שבחו, ואי שינוי קונה שיתן גם דמי צמר
ש"מ: שינוי קונה וכאן קנס הוא
א"ד: הא לא איבעי לן, מדאפיך רב ותני: דלר"מ: משלם כשעת הגזילה,
א''כ וודאי לר''מ שינוי קונה, וכאן קנס,
אם ר''מ קנס רק במזיד, או אפי' בשוגג,
ת"ש: חמשה גובין מן המחוררין, ואלו הן: פירות, ושבח פירות, והמקבל עליו לזון בן אשתו ובת אשתו, וגט חוב שאין בו אחריות, וכתובת אשה שאין בה אחריות.
והא לר"מ: אחריות לאו טעות סופר ותני: פירות ושבח פירות.
שבח פירות - כגון שגזל שדה מחבירו ומכרה לאחר והשביחה, ויוצאה מתחת ידו, כשהוא גובה - גובה את הקרן מנכסים משועבדים ואת השבח מנכסים בני חורין, שבא בעל קרקע ולוקח קרקע ושבח, והיינו בעם הארץ, דלא ידע דקרקע נגזלת או אינה נגזלת,
ואפ"ה בא בעל קרקע ולוקח לקרקע ולשבח וש"מ בשוגג גם קנס.
- אמרי: לא, בלוקח תלמיד חכם וידע שקרקע אינה נגזלת, ולכך קנסוהו.
• ת"ש: ב. לצבוע לו אדום וצבעו שחור, שחור וצבעו אדום ר"מ: נותן לו דמי צמרו [אבל לא שבחו] ואי בשוגג גם קנס, שיתן דמי צמרו ושבחו,
אלא ש"מ: בשוגג לא קנס, ש"מ.
גזילה חוזרת בעיניה. ר"ש: רואין כאילו היא שומא אצלו בכסף.
איכא בנייהו: ר''ז: בשבח שעל גבי גזילה דלר"י: דנגזל הוי, ולר"ש: גזלן הוי.
ר"פ: דכ"ע שבח שע''ג גזילה דגזלן הוי, וכאן חלקו למחצה, לשליש ולרביע
לר"י: כולו דגזלן, ולר"ש: לוקח רק למחצה, לשליש ולרביע,
• תנן: גזל פרה ונתעברה אצלו וילדה, רחל ונטענה אצלו וגזזה
משלם כשעת הגזילה. משמע לא ילדה - הדרא בעינא, ולא קונה לשבח
לרב זביד: דשבח שע''ג גזילה לר"י דנגזל הוי - הא מני- ר"י היא,
ולר"פ: דגזלן הוי- ה"ה אף לא ילדה וילדה איידי דרישא.
ת"כ דר"פ: ר"ש רואין כאילו היא שומא אצלו בכסף למחצה לשליש ולרביע.
רב אשי: כשהיינו אצל ר"כ איבעיא לן: לר''ש ששהגזלן לוקח לשליש ולרביע
אם מסלקינן בדמי או בבשר
ופשטנא משמואל: שלשה שמין להן השבח ומעלין אותן בדמים,
ואלו הן: בכור לפשוט, ובעל חוב ללוקח, ובעל חוב ליתומים.
רבינא לר"א: וכי בע"ח נותן ללוקח שבח? והאמר שמואל: בע"ח גובה את השבח!
- א"ל לא קשיא: כאן בשבח המגיע לכתפים, וכאן בשבח שאין מגיע לכתפים.
א"ל: והא מעשים בכל יום, ומגבי שמואל אפי' שבח המגיע לכתפים!
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא קמא · הדף היומי היום