בבא מציעא דף קיב עמוד א

פרק תשיעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואידך 'ואליו הוא נשא את נפשו' מפני מה עלה זה בכבש ונתלה באילן ומסר את עצמו למיתה לא על שכרו?

דבר אחר - כל הכובש שכר שכיר כאילו נוטל נפשו ממנו.

ר''ה ור''ח: חד אמר: נפשו של גזלן, וחד אמר: נפשו של נגזל.

מ"ד נפשו של גזלן – ד'אל תגזל דל כי דל הוא וגו'

וכתיב כי ה' יריב ריבם וקבע את קבעיהם נפש.

ומ"ד נפשו של נגזל ד'כן ארחות כל בוצע בצע את נפש בעליו יקח'.

ואידך הך ד'את נפש בעליו יקח' – היינו בעליו דהשתא.

ואידך מה טעם ד'וקבע את קבעיהם נפש' - משום דנטלו נפש.

א. אימתי בזמן שתבעו, לא תבעו אינו עובר עליו.

ת"ר: 'לא תלין פעלת שכיר אתך'- א. לדעתך רק אם תבעו. ב. שיש אתך.

ג. ולא שהמחהו אצל חנוני או שולחני שלא עובר עליו.

איבעיא: חוזר או אינו חוזר?

רבה: חוזר. מדתני: אינו עובר עליו - הא מיהדר - הדר.

ורב ששת: אינו חוזר. דהך אינו עובר - אינו בתורת לעבור.

בעו מר''ש: קבלנות עובר עליו משום 'בל תלין' או לא?אומן קונה בשבח כלי והלואה היא, או לא ושכירות היא?

א''ל ר''ש: עובר. והך דאינו עובר, היינו כשהמחהו אצל חנוני או שולחני.

ואין להוכיח מדנותן טליתו לאומן, גמרה והודיעו - אפילו מכאן ועד עשרה ימים לא עובר בבל תלין, נתנה לו בחצי היום - מששקעה עליו חמה עובר בבל תלין. ואי אומן קונה בשבח כלי – למה עובר?!

דדחי' מיירי בגרדא דסרבלא ששבחו לפי מס' בעיטות ולא לפי שבח הבגד

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום