בבא מציעא דף לח עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שמן והבאיש חזי לסוך עורות, דבש והדביש חזי לפצע דגמל.

וחכ"א עושה להם תקנה ומוכרן בבית דין. והיינו לקנקנים.

וחלקו אי חששו רק להפסד מרובה או גם להפסד מועט.

ב. רשב''ג ימכרם בבית דין מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים.

ראב"י מרי"ו: הלכה כרשב"ג. ורבא מר"נ: הלכה כדברי חכמים. ואפי' שכבר ארי"ו כל מקום ששנה רשב"ג במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה! - אמוראי נינהו, ואליבא דרי"ו.

מדרשב"ג: נשמע דמורידין קרוב לנכסי שבוי, מדרבנן נשמע דאין מורידין

-ודחי דב' טעמים: לרשב'ג שם מורידין דקא כליא קרנא

ולרבנן: כאן אין מוכרין אי כר"כ דאדם רוצה אי כרנב"י דחישי' שמא יעשם תרומה

וה"נ ש"מ: ב' טעמא שכן רבא מר"נ: הלכה חכמים, ואר"נ: מורידין קרוב לנכסי שבוי.

שבוי שנשבה.

רב: אין מורידין קרוב לנכסיו, ושמואל: מורידין קרוב לנכסיו.

בששמעו בו שמת לכו"ע מורידין

בלא שמעו לרב: אין מורידין, שמא מפסיד להו.

ולשמואל: מורידין, כיון דשמינן כאריס לא מפסידם.

והך דר"א: ממשמע שנא' וחרה אפי והרגתי אתכם יודע אני שנשותיהם אלמנות ובניהם יתומים ומה ת"ל והיו נשיכם וגו'

מלמד שנשותיהם מבקשות לינשא ואין מניחין אותן, ובניהן רוצים לירד לנכסי אביהן ואין מניחין אותן! - אמר רבא: לירד ולמכור תנן.

מעשה בנהרדעא,: ופשטה רב ששת ממשנתנו [דאין יורדין].

א'ל ר"ע: שמא לירד ולמכור תנן? א"ל: דלמא מפומבדיתא את, דמעיילין פילא בקופא דמחטא? והא דומיא דנשותיהם ובניהם קתני, מה שם - כלל לא, אף כאן - כלל לא.

ומורידין קרוב לנכסי שבוי תנאי היא,

דתניא: היורד לנכסי שבוי - אין מוציאין אותו מידו, ולא עוד אלא, אפילו שמע שממשמשין ובאין, וקדם ותלש ואכל - הר"ז זריז ונשכר.

ואלו הן נכסי שבויין: הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין, הלכו להם למדינת הים, ושמעו בהן שמת.

היורד לנכסי נטושים - מוציאין אותו מידו.

ואלו הן: נכסי נטושים: הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין, הלכו להם למדינת הים ולא שמעו בהם שמת.

וארשב"ג: שמעתי שהנטושים כשבויין.

היורד לנכסי רטושים - מוציאין אותו מידו.

ואלו הן נכסי רטושים: הרי שהיה אביו או אחיו או אחד מן המורישין כאן, ואינו יודע להיכן הלכו.

• הנך: קרו נטושים דבעל כרחן, ד'והשביעת תשמטנה ונטשתה' - אפקעתא דמלכא. רטושים דמדעתן, ד'אם על בנים רטשה'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום