לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

בבא מציעא דף לט עמוד ב

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

רבא ש"מ מר"ה: אין מחזיקין בנכסי קטן, ואפילו הגדיל.

-ולמסקנא: לא מורידים, באח מאב או מאם, בקרקע ובבתים, בעשה ובלא עשה שטר חלוקה,

מעשה דסבתא שנשבתה עם א' הבנות, ונשארו ב' בנות

וכשאחת משני הבנות האחרות נפטרה ונכדה אחת נשארה.

אביי: א''א: להעמיד ביד האחות [מצד שהלכה כרשב"ג]

דאפשר שמתה הסבתא, ואין מורידין קרוב לנכסי קטן.

וא"א: להעמיד ביד הקטן דאפשר שלא מתה ואין מורידין קטן לנכסי שבוי

- הלכך: מביאים חצי לאחות, וחצי מעמידים ביד אפוטרופוס לתינוק.

רבא: מתוך שמעמידים אפוטרופוס לחצי, מעמידים גם לחצי השני

לסוף שמעו שמתה הסבתא.

אביי: שליש לאחות, ושליש לקטן, שישית לאחות ושישית אפוטרופוס לקטן.

רבא: מתוך שמעמיד אפוטרופוס: לשישית מעמידים, גם לשישית האחרת.

מרי בר איסק: הגיע לו אח מבי חוזאי וביקש חצי א"ל שאינו מכירו, והלכו לר"ח.

אר"ח: יפה אמר לך ד'ויכר יוסף את אחיו והם לא הכרוהו מלמד שיצא בלא חתימת זקן ובא בחתימת זקן. ולפיכך צריך להביא עדים שהוא אחיו א"ל יש לי עדים אלא שחוששים הם דגברא אלימא הוא

א"ל שיביא עדים שאינו אחיו א"ל מב'א: והא המע"ה?!

אר"ח: כך אני דן לך ולכל חבריך האלימים.

- א"ל מרי: גם אם אביא עדים ולא יעידו, ענהו ר''ח שתים הם לא יעשו.

[גם לא להגיע להעיד אמת וגם להעיד עדות שקר זה כבר לא יעשו]

לסוף: העידו שאכן הוא אחיו, ביקש האח שיתן לו חצי מפרדיסי ובוסתני דשתל. א"ל ר''ח שטוען אמת דתנן וכן רבה הניח בנים גדולים וקטנים, והשביחו גדולים את הנכסים השביחו לאמצע,

דחאו אביי: שם הגדולים יודעים על הקטנים ומוחלים אבל בכאן מי ידע שימחל?

ר''א א"ל: גדולה מזו אמרו: שמין להם כאריס, ואפי' חלקו כאריס לא מגיע לו?

דחה ר"ח: א. שם ירד ברשות, אבל כאן שלא ברשות,

ב. ועוד דקטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן

אמר רב אמי: שלא ידע שהח היה קטן. ולכן הדין כר''ח

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום