בבא מציעא דף לט עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וכולם שמין להם כאריס.

מדובר על נטושים וכרשב''ג ומה שאמרו וכשבויין היינו שלא מוציאים מידו ולא כשבויין ששם זריז נשכר, וכאן שמין לו כאריס.

ולא מדובר על שבויין - שהרי אמרי' דזריז ונשכר כ"ש שמקבל השבח.

ולא מדובר על רטושים -שהרי מוציאין אותו מידו

- והך דתנן: דהמוציא הוצאות על נכסי אשתו, הוציא הרבה ואכל קימעא, קימעא ואכל הרבה - מה שהוציא הוציא, ומה שאכל אכל!

- אא דמי לר"ח: המוציא על נכסי אשתו קטנה קידושין דרבנן- כמוציא על נכסי אחר.

אלמא: כיון שלא סמך דעתו תיקנו לו רבנן, כדי שלא יפסיד.

וכולן שמין להם כאריס.

וכולן לרבות דשמואל: יצא לדעת אין מורידין קרוב לנכסיו.

ור"נ דידיה: בורח מחמת נפשות הרי הוא כשבוי. ולא מחמת מס דהוי לדעת

שמואל: שבוי שנשבה והניח קמה לקצור, ענבים לבצור, תמרים לגדור, זיתים למסוק - בית דין יורדין לנכסיו ומעמידין אפוטרופוס, וקוצר ובוצר וגודר ומוסק, ואח''כ מורידין קרוב לנכסיו.

ולא מעמידים אפוטרופוס -למבוגרים.

ר"ה: אין מורידין קטן לנכסי שבוי – שמא יפסידם.

ולא קרוב מחמת קרוב לנכסי קטן - באח מאמא.

[ולא קרוב לנכסי קטן] - כיון דלא מחי, יבוא להחזיק בזה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום