בכורות דף יא עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שיעור השה לפדיון

אר"נ: הלכה כדברי חכמים.

וכמה? אמר רב יוסף: אפי' שה רזה בשווי דנק,

מרבא: אף אנו שנינו: גדול וקטן. הייתי אומר כל כך מעט לא, או שה רזה לא, קמ"ל.

רי"נ הו"ל פטר חמור, שלחו לפני ר"ט, א"ל: כמה צריך אני לתת לכהן? א"ל הרי אמרו: עין יפה - בסלע, עין רעה - בשקל, בינונית - ברגיא

רבא: הלכתא ברגיא, וכמה? שלושה זוזים, רגיל כאן ורגיל כאן.

קשה הלכתא על ההלכה! לא קשה, כאן - בבא לימלך, כאן - בעושה מעצמו.

אין לו שה - פודהו בשוויו

ארי"צ מר"ל: מי שיש לו פטר חמור ואין לו שה לפדותו - פודהו בשויו.

למי? אילימא לר"י - הא אמר הקפידה עליו תורה בשה! אלא לר"ש.

רב אחא שונה כך, רבינא קשה לו: ר"י ור"ש - הלכה כר"י, וסתם לנו תנא כר"י, ואתה אומר הלכה כר"ש?!

אלא, אפי' תימא ר"י לא יהא חמור מן ההקדש, ולא אמרה תורה בשה להחמיר עליו, אלא להקל עליו.

רנבדר"י פודה אותו בשלקות בשויו.

הפודה פטר חמור של חבירו

ר"ש מר"ה: הפודה פטר חמור של חבירו - פדיונו פדוי.

איבעיא להו: פדיונו לפודה, או"ד פדיונו לבעלים? לשיטת ר"ש אין לשאול, כיון דאמר מותר בהנאה - ממון הבעלים הוא, כששואלים - לשיטת ר"י, דאמר אסור בהנאה: להקדש מדמה אותו, והתורה אמרה ונתן הכסף וקם לו,

או"ד כיון שקונה בו בביני וביני, אינו דומה להקדש? אר"נ, ת"ש: הגונב פטר חמור של חבירו - משלם תשלומי כפל לבעלים, ואע"פ שאין לו עכשיו יש לו לאחר מכאן,

מני? אילימא ר"ש - למה אין לו עכשיו? אלא פשיטא ר"י, ואם עולה על דעתך להקדש מדמים אותו, 'וגונב מבית האיש' אמרה התורה, ולא מבית הקדש, ותו לא כלום.

ג. אחת ביכרה ואחת שלא ביכרה [כו'].

ת"ר: כיצד אמרו נכנס השה לדיר להתעשר? אי אתה יכול לומר בבא ליד כהן,

שהרי שנינו הלקוח ושניתן לו במתנה - פטור ממעשר בהמה,

אלא בישראל שהיו לו עשרה ספק פטרי חמורים בתוך ביתו, שמפריש עליהן עשרה שיין ומעשרן והן שלו.

מסייע לר"נ דאמר מרב"א: ישראל שהיו לו עשרה ספק פטרי חמורים מפריש עליהן עשרה שיין, ומעשרן והן שלו.

ועוד אר"נ מרב"א: ישראל שהיו לו עשרה פטרי חמורים ודאין בתוך ביתו, שנפלו מבית אבי אמו כהן, ואותו אבי אמו כהן נפלו לו מבית אבי אמו ישראל - מפריש עליהן עשרה שיין, ומעשרן והן שלו.

ועוד אר"נ מרב"א: ישראל שהיו לו טבלים ממורחין בתוך ביתו, שנפלו מבית אבי אמו כהן, ואותו אבי אמו כהן נפלו לו מבית אבי אמו ישראל - מעשרן והן שלו.

וצריכא כאן אפי' דכמי שלא הורמו דמין

ושם שה מבחוץ צריך להביא, ומפריש ועומד

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בכורות · הדף היומי היום