ברכות דף כג עמוד ב

פרק שלישי

לא יאחז תפילין בידו וספר תורה בזרועו ויתפלל, ולא ישתין בהן מים, ולא יישן בהן לא שינת קבע ולא שינת עראי.

שמואל: סכין, ומעות, וקערה, וככר הרי אלו כיוצא בהן.

רבא מר"ש: אין הלכה כמתני דכב"ש. דאי כב"ה בית הכסא ארעי כ"ש מקבוע דשרי.

והך: דברים שהתרתי לך כאן, אסרתי לך כאן, והיינו תפילין.

לב"ה: התרתי לך כאן קבוע, אסרתי לך כאן בית הכסא עראי.

ולב"ש: דאסרו לענין כשנפנה מגלה לאחריו טפח, ולפניו טפחיים.

והך: דלאחריו טפח, ולפניו כלום,

ואין לחלק: דהא באיש הא באישה דאי"ז ק"ו, דדרך הוא

אלא: דתפילין, ותיובתא דרבא מר"ש.

והך: דקשה דאי בית הכסא קבוע שרי, כ"ש בית הכסא עראי,

שם מטעם ניצוצות אסור, ומאי דאין עליו תשובה היינו דהך מילתא בטעמא ולא בק"ו דאי בק"ו אין עליו תשובה.

ילך י' פעמים ד' אמות או ד' פעמים י' אמות. יפנה ואח"כ יכנס.

והך: דחולץ תפיליו ואח"כ נכנס,

- פליגא דר"ה: דמניחן על שולחנו והן הדור לו עד זמן ברכה.

צורר תפיליו עם מעותיו באפרקסותו- באזמניה,

והך: דלא יצור היינו בלא אזמניה, דסודר דתפילין דאזמנה לתפילין רק אי צר בפועל, אסור למיצר בה פשיטי,

ולאביי: דהזמנה מילתא היא, אף שלא צר ביה, ובצר ביה רק באזמניה אסור.

רב יוסף: וודאי: להניח תפילין תחת מרגלותיו -שאסור מצד בזיון,

והסתפק: בתחת מראשותיו וא"ל מדשמואל: דמותר אפילו אשתו עמו.

ותיובתא דשמואל: דתני להדיא שאסור, רק אם יש מקום גבוה או נמוך ג' טפחים,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום