ברכות דף כו עמוד א

פרק רביעי

ריב"ל: ס"ת צריך מחיצה עשרה.

מ"ז: אצל ר"א: שמונח בביתו ס"ת שעשה לו מחיצה עשרה וכריב"ל,

ודחאו: דווקא באין לו בית אחר, ולר"א יש בית אחר.

א"ל: שלא ידע דבזה זה תלוי.

ר"ה: דווקא לאחוריו, אבל לפניו כמלא עיניו, וכן לתפלה.

והך דרב"פ מר"ח: דעומד כנגד בית הכסא ומתפלל! - בבית הכסא שאין בו צואה.

והך דריב"ח: ביהכנ"ס אפי' שאין בו צואה, ובית מרחץ אפי' שאין בו אדם- בחדש.

והך דבעי לרבינא: אי הזמינו לבית הכסא יש זימון או אין זימון,

דווקא להתפלל בתוכו, אבל כנגדו לא.

רבא: ב. בית הכסא דפרסאי אפי' דיש בו צואה כסתומין דמו כמשנה דזב שראה קרי, ונדה שפלטה שכבת זרע, והמשמשת שראתה נדה צריכין טבילה, ור"י פוטר.

אי דווקא בזב דמעיקרא לא בר טבילה.

תני ר"ח בהדיא: בעל קרי שראה זיבה צריך טבילה, ור"י פוטר.

Fה+דר+ן על+ך מי שמת+E

פרק רביעי - תפלת השחר

תפלת השחר עד חצות, ר"י: עד ארבע שעות.

תפלת המנחה עד הערב. ר"י: עד פלג המנחה.

תפלת הערב אין לה קבע.

ושל מוספין כל היום, ר"י: ז' שעות.

הך: דמצותה עם הנץ החמה שיסמוך גאולה לתפלה, לותיקין.

עד חצות שכר תפילה בזמנה, אח"כ שכר תפילה שלא בזמנה.

טעה ולא התפלל ערבית מתפלל שחרית שתים, וכן במנחה.

טעה ולא התפלל מנחה, רי"ו: מתפלל שתים ואין בזה בטל קרבנו

והך: ד'מעות לא יוכל לתקן' למבטל קר"ש או ערבית או שחרית,

וחסרון לא יוכל להמנות' שנמנו חביריו לדבר מצוה ולא נמנה עמהם

-ותרצי': כשבטל במזיד, מדלא קתני טעה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום