ברכות דף כו עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

טעה ולא התפלל מנחה בע"ש -מתפלל בליל שבת שתים,

טעה ולא התפלל מנחה בשבת -מתפלל במוצ"ש שתים של חול

מבדיל בראשונה ולא בשניה,

ואם הבדיל בשניה, ראשונה לא עלתה לו.

שכל שלא הבדיל בתחילה כמי שלא התפלל ומחזירין אותו,

וקשיא מהך: דטעה ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתים ושאלה בברכת השנים מחזירין אותו, הבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו, - מפני שיכול לאומרה על הכוס.

תפלות כנגד מה תקנו

רי"ח: כנגד אבות תיקנו, לריב"ל: כנגד תמידין תיקנו.

ת"כ דר''ח: אברהם תקן שחרית מויעמד היא תפילה,

יצחק מנחה מלשוח, היא תפילה ישפוך שיחו,

יעקב ערבית מויפגע היא תפילה, מקראי.

ת"כ דריב"ל: תפלת השחר עד חצות שהקרבן קרב עד חצות,

ר"י: עד ד' שעות, דעד ד' שעות תמיד קרב

מנחה עד הערב כתמיד דבין הערביים, ר"י: עד פלג המנחה.

ערבית אין לה קבע כאברים ופדרים שלא נתעכלו דקרבים כל הלילה.

מוספין כל היום, כקרבן מוספין ולר"י עד ז' שעות כמוסף,

מנחה גדולה - משש שעות ומחצה ולמעלה.

מנחה קטנה - מתשע שעות ומחצה ולמעלה.

פלג מנחה דר"י אחרונה אמרו, והיא י"א שעות חסר רביע.

ואי''ז קשה לריב"ח דלעולם אבות תקנום, וסמכום אקרבנות.

ובהכרח שכן הוא במוסף, דאסמכינהו אקרבנות,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום