ברכות דף לג עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. אפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיק.

ר"ש: דווקא נחש, אבל עקרב פוסק.

והך: דנפל לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו שמת [משא"כ בגוב אריות] שאני דאגב איצצא מזקי.

רי"צ: ראה שוורים פוסק דמרחיקין משור תם נ' אמה, וממועד כמלא עיניו.

ר"מ: אפי' כשראש השור אוכל בסל התבן, עלה לגג והסר מדרגה מתחתיך

שמואל: ה"מ בשור שחור ובימי ניסן, שהשטן מרקד לו בין קרניו.

מעשה בערוד

והיה מזיק את הבריות, הודיעו לרחב"ד. ביקש לראות חורו! נתן עקבו על פי החור, יצא ונשכו ומת הערוד. נטלו על כתפו והביאו לבית המדרש. א"ל: ראו בני, אין ערוד ממית אלא החטא ממית.

באותה שעה אמרו: אוי לאדם שפגע בו ערוד, ואוי לערוד שפגע בו רבי חנינא בן דוסא.

מזכירין גבורות גשמים בתחיית המתים

ושאלה בברכת השנים, והבדלה בחונן הדעת.

ר"ע: אומרה ברכה רביעית בפנ"ע. ר"א: בהודאה.

ד. מזכירין גבורות גשמים

כדיו"ס: ששקולה כתחיית המתים, לפיכך קבעוה בתחיית המתים.

ושאלה בברכת השנים שהיא פרנסה לפיכך קבעוה שם.

הבדלה בחונן הדעת שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה.

ב. ורבנן: מתוך שהיא חול לפיכך קבעוה בברכת חול.

גדולה דעה א. שנתנה בתחלת ברכה של חול.

ב. שנתנה בין שתי אותיות, 'כי אל דעות ה'.

כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו ד'כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עושהו'.

ר"א: גדול מקדש שנתן בין שתי אותיות, ד'פעלת ה' מקדש ה'.

ור"א: כל אדם שיש בו דעה כאילו נבנה ביהמ"ק בימיו. ששניהם ניתנו בין שתי אותיות.

גדולה נקמה שנתנה בין שתי אותיות 'אל נקמות ה'

-במילתה מיהא גדולה היא.

שתי נקמות, אחת לטובה ד'הופיע מהר פארן'.

ולרעה ד'אל נקמות ה' אל נקמות הופיע'.

ה. ר"ע: אומרה ברכה רביעית.

אנשי כנה"ג בתחילה קבעוה בתפלה, העשירו קבעוה על הכוס, הענו חזרו וקבעוה בתפלה, והם אמרו: המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס. וכן איתמר מרחב"א מרי"ו ומרבה ורב יוסף

וזהו מתני' טעה ולא הזכיר הבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו, מפני שאומרה על הכוס

המבדיל בתפילה אי צריך להבדיל על הכוס,

רי"ו: צריך שיבדיל על הכוס.

רנב"י: ק"ו מתפלה דאפי' שתקנה היא מבדיל,

המבדיל בתפלה משובח יותר ממי שיבדיל על הכוס, ואם הבדיל בזו ולא בזו ינוחו לו ברכות על ראשו. דאל"כ ברכה שאינה צריכה ועובר משום לא תשא.

ר"ח לר"ש: טעה בזו ובזו חוזר לראש.

רבא: הלכה כקידוש דאפי' דמקדש בתפילה מקדש על הכוס, אף הבדלה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום