חולין דף קל עמוד א
פרק עשירי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
פרק עשירי - הזרוע והלחיים
הזרוע והלחיים והקבה נוהגין בארץ ובחוצה לארץ, בפני הבית ושלא בפני הבית, בחולין אבל לא במוקדשין;
שהיה בדין, ומה אם החולין שאינן חייבים בחזה ושוק חייבים במתנות,
קדשים שחייבים בחזה ושוק אינו דין שחייבים במתנות?
ת"ל: 'ואתן אותם לאהרן הכהן ולבניו לחק עולם' - אין לו אלא מה שאמור בענין.
כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדו חייבין בבכורה ובמתנות, ויוצאין לחולין להגזז ולהעבד, וולדן וחלבן מותר לאחר פדיונן, והשוחטן בחוץ פטור, ואין עושין תמורה, ואם מתו יפדו, חוץ מן הבכור ומן המעשר.
כל שקדם הקדשן את מומן, או מום עובר קודם להקדשן ולאחר מכאן נולד להם מום קבוע, ונפדו - פטורין מן הבכורה ומן המתנות, ואינן יוצאין לחולין להגזז ולהעבד, וולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן,
והשוחטן בחוץ חייב, ועושין תמורה, ואם מתו יקברו.
'אותם' לפטור קדשים ממתנות - למה נצרך
טעמא דכתיב 'אֹתָם', הא לא"ה הו"א קדשים חייבין במתנות?
ויש לפרוך: מה לחולין שחייבין בבכורה!
– תיתי מזכרים שאין בהם בכורה - מה לזכרים שחייבין בראשית הגז!
מתיישים שאין בהם גז - מה לתיישים שנכנסין לדיר להתעשר!
מזקנים - מה לזקנים שנכנסו לדיר להתעשר!
מלקוח ויתום - מה ללקוח ויתום שנכנסין במינן לדיר להתעשר!
במינן קאמרת? קדשים גם במינן נכנסין לדיר להתעשר. והק"ו קיים
ויקשה: חולין חייבין בחזה ושוק מק"ו מקדשים שאין חייבים במתנות וחייבין בחזה ושוק,
– 'וְזֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים', זה ולא אחר.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום