חולין דף קלא עמוד א
פרק עשירי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ה"נ מיירי: שבאו לידו בטבלם, וס"ל מתנות שלא הורמו כמי שהורמו.
ואין להוכיח דאנסו בית המלך גרנו, אם בחובו חייב לעשר, ואם בגזלה פטור! – דשאני שם שנהנה שנפרע חובו.
ואין להוכיח דאמר לו מכור לי בני מעיה של פרה, והיה בהן מתנות כהונה - נותנן לכהן ואינו מנכה לו מן הדמים,
ובמשקל - נותנן לכהן ומנכה לו, ואמאי? שיהא כמזיק מתנות כהונה! – דשאני שם שהן בעין.
ואין להוכיח דתשעה נכסי כהן: תרומה, תרומת מעשר, חלה, ראשית הגז, מתנות, דמאי, בכורים, קרן וחומש, שמשמע להוציאן בדיינין!
– דהוא לכדתנן: נכסי כהן - שקונה בהן עבדים וקרקעות ובהמה טמאה, ובע"ח נוטלן בחובו, ואשה בכתובתה, וס"ת.
ספיקו של רב אם לווים נקראים 'עם' וחייב במתנות
ומעשה לוי שחטף מתנה, ואמר רב לא די שאין לוקחים ממנו אלא גם חוטף?
שרב מספק"ל אי לוים נקראו 'עם' וחייבים במתנות.
ראב"א לר"פ: ארבע מתנות עניים שבכרם: הפרט והעוללות והשכחה והפאה, ושלש שבתבואה: הלקט והשכחה והפאה, שנים שבאילן: השכחה והפאה,
כולן אין בהם טובת הנאה לבעלים, ואפי' עני שבישראל מוציאין מידו;
מע"ע המתחלק בתוך ביתו יש בו טו"ה לבעלים, ואפי' עני שבישראל מוציאין אותו מידו;
ושאר מתנות כהונה, כגון זרוע לחיים וקבה - אין מוציאין לא מכהן לכהן ולא מלוי ללוי.
ארבע שבכרם - ד'וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט', וד'כִּי תִבְצֹר כַּרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל אַחֲרֶיךָ',
ר' לוי: 'אַחֲרֶיךָ' - זו שכחה, ופאה - גמר אחריך אחריך מזית, ד'כִּי תַחְבֹּט זֵיתְךָ לֹא תְפַאֵר אַחֲרֶיךָ', ותדרי"ש: שלא תטול תפארתו ממנו.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום