חולין דף מג עמוד ב

פרק שלישי

• ספק דרוסה שבאה לפני רבה, ובדק רבה לוושט מבחוץ

א"ל אביי, והא מר הוא דאמר: וושט אין לו בדיקה אלא מבפנים!

הפכו רבה ובדקו ומצא על זה ב' חוטי דם והטריפה ורק רצה לחדודי לאביי

• עולא: ישב לו קוץ בוושט - אין חוששין שמא הבריא.

ושאני מספק דרוסה דלעולא: אין חוששין לספק דרוסה.

ושאני חתיכות אחת של חלב ואחת של שומן דאיתחזק איסורא.

ושאני מהשוחט בסכין ונמצא' פגומה דאיתייליד ריעותא בסכין.

ושאני מספק טומאה ברה"י דספקו טמא דהתם גמירי מסוטה ובלא זה נדמהו לרה"ר דספיקו טהור

• ישב ההוא מרבנן לפני ר'כ ואמר: נמצאת אתמר, אבל ישב - חיישינן;

א"ל ר"כ: אל תקשיבו לו דישב איתמר, אבל נמצאת לא צריך לעולא, דכל בהמות בר אוכלות קוצים

• איתמר: תורבץ הוושט;

רב אמר במשהו, מקום שחיטה הוא.

ושמואל אמר ברובו, לאו מקום שחיטה הוא.

תורבץ הוושט? מב"ע משמואל: כל שחותכו ומרחיב. חותכו ועומד במקומו - זהו וושט עצמו.

דרבב"א: כל שחותכו ועומד במקומו. חותכו וכויץ זהו וושט עצמו

יונה אמר זירא: בית הבליאה ור"א: פחות מאורך שעורה, וגדול מחיטה.

אותו שור של בני ר"ע שהתחילו בשחיטה בתורבץ הושט וגמרו בוושט

דאמר רבא שמים עליהם חומרי דרב דבמשהו, וחומרי דשמואל [דלאו מקום שחיטה הוא] ומטריפים אותו

נתגלגל הדבר לפני ר' אבא: א"ל שור בין לרב ובין לשמואל שרי, לכו ואמרו לבן ריב"ח שישלם דמי שור לבעליו

מר בן רבינא, הקשה תיובתא כלפי סנאיה דרבא: לעולם הלכתא כב"ה,

והרוצה לעשות כב"ש עושה, כב"ה עושה,

מקולי בית שמאי ומקולי ב"ה - רשע,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום