חולין דף נ עמוד ב

פרק שלישי

הכי אר"נ: מקום הדבק, אפילו ניטל כולו כשר, והוא שנשתייר בו כדי תפיסה;

וכמה? אמר אביי: כמלא אצבע השור.

הכרס הפנימי:

ר"י מרב: העיד נב"ש ריש טבחיא דצפורי לפני רבי משום ר"נ אי זו היא כרס הפנימי סניא דיבי;

וכן אריב"ק: סניא דיבי, רי"ש: איסתומכא דכרסא, רב אסי מרי"ו: מקום צר יש בכרס ואיני יודע איזהו.

ארנב"י: נפל כרסא בבירא!

ראבר"ע מר"א: מן המיצר ולמטה, ריב"נ משמואל: מקום שאין בו מילת;

ר"א: גניבא מדרב: טפח בוושט סמוך לכרס - זו היא כרס הפנימית,

אמרי במערבא מדריב"ח: כל הכרס כולו זו היא כרס הפנימית, ואיזהו כרס החיצון בשר החופה את רוב הכרס;

רבר"ה: מפרעתה.- היכא דפרעי טבחי.

בנהרדעא עבדי כרבר"ה.

א"ל רב אשי לאמימר: כל הני שמעתתא מאי? א"ל: כולהו שייכן בדרבר"ה, ודרב אסי מרי"ו

א"ל: כבר פירשה ראב"ע, ודרבי אבינא ודבני מערבא, מאי? א"ל: הני ודאי פליגי.

רבב"י אר"א: לא גדולה ממש, ולא קטנה ממש, אלא, כל שנקרע בה טפח ולא הוי רובא זו היא ששנינו, בגדולה טפח, רובא ולא הוי טפח - זו היא ששנינו בקטנה ברובא;

רובא ולא הוי טפח, - דהויא טפח במשהו; וקמ"ל דאפי' נקרע פחות מטפח הוי טריפה

גניבא מרבי אסי: נקדרה כסלע טרפה, שאם תמתח תעמוד על הטפח.

ארחב"א: לדידי מפרשא מגניבא אמברא דנהרדעא: כסלע כשרה, יתר מכסלע טרפה.

יתר מסלע? -אמר רב יוסף: כגון דעיילן תלת קשייתא עם האוכל שסביבותיה בדוחק, בלא ציפא ברווחא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום