חולין דף נא עמוד א
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
המסס ובית הכוסות.
ת"ר, מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות: מצד אחד - כשרה, משני צדדים - טרפה, נמצא עליה קורט דם בידוע שלפני שחיטה, לא נמצא עליה קורט דם - בידוע שלאחר שחיטה,
הגליד פי המכה בידוע ששלשה ימים קודם שחיטה, לא הגליד פי המכה המוציא מחבירו עליו הראיה.
משא"כ כל נקב רגיל אפי' דאין דם טרף משום דאין מידי למיסרך אבל כאן כיון שיש מחט אי קודם שחיה הוה סריך
• א"ל ר"ס לאביי, חזי מר האי צורבא מרבנן שבא ממערבא, וא"ל ר"ע שמי, ואמר: מעשה ובא לפני רבי מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד - וטרפה; שלח לקוראו ולא בא, הלך אצלו ראהו על הגג א"ל שירד ללמטה ולא ירד עלה הוא אצלו.
א"ל: תאמר לי גוף הדברים איך היה א"ל: מפטיר כנסיות אני לר"י הנשיא והיו ר"ה מציפורי ורבי יוסי מדאה יושבין לפניו,
ובאת לפני רבי מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד, והפכה רבי ומצא עליה קורט דם - וטרפה, ואמר, אם אין שם מכה קורט דם מנין? א"ל: כמה הטרחתני לבוא אליך דה מתניתין היא, המסס ובית הכוסות שניקבו לחוץ.
נפלה מן הגג:- אר"ה: הניח בהמה למעלה, ובא ומצאה למטה - אין חוששין משום ריסוקי אברים.
• אותו גדי דהו"ל לרבינא ראה חושלא למטה וקפץ ונפל מן הגג לארץ ושאל לרב אשי אי הך דר"ה דהניח בהמה למעלה, ובא ומצאה למטה, אין חוששין משום ריסוקי אברים, משום דמסרכת עצמה בכתלים וכדו# וזו לא היה לה או"ד משום דאומדת עצמה לקפיצה זו, וענהו משום שאומדת עצמה וזו גם אמדה.
• אותה כבשה שהיתה אצל ר"ח שגררה שני רגליה האחוריות אחריה
אמר רב יימר: זו עווית תפסתה
מתקיף רבינא: ודלמא נפסק חוט השדרה שלה- בדקוה, ונמצא כרבינא, ואפ"ה הלכתא כרב יימר;
שגרונא - שכיח, חוט השדרה - לא שכיח.
• אר"ה: זכרים המנגחין זה את זה - אין חוששין משום ריסוקי אברים, אף ע"ג דכואבים ועומדים חום בעלמא הוא אבל אי נופלים לארץ ודאי חיישי
• אמר רב מנשי: אותם אילים גנובים אין חוששין לריסוק אברים דכשזורקים אותם על מתניהם כדי שירוצו לפניהם, אבל אי החזירום ודאי חיישינן, וה"מ דאהדרינהו מחמת יראה, אבל מחמת תשובה - תשובה מעלייתא הוא דעבדי.
אריא"ר: הכה על ראשה - והלכה לה כלפי זנבה, על זנבה - והלכה לה כלפי ראשה, כנגד כל השדרה כולה - אין חוששין משום ריסוקי אברים,
ואי שלים חוטרא על חצי גבה [שקצר הוא] - חיישינן,
ואי אית בה קיטרי[כשיורי ענפים] - חיישינן, ואי מחיי אפסקיה [לרוחב הגב] - חיישינן.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום