חולין דף עח עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

טוענו באבנים דניכחוש חיליה, סוקרו בסיקרא, שיראו אנשים ויבקשו עליו רחמים

כדתניא: 'וטמא טמא יקרא' - צריך להודיע לרבים, ורבים מבקשים עליו רחמים, וכן מי שאירע בו דבר - צריך להודיע לרבים, ורבים מבקשים עליו רחמים,

אמר רבינא: כמאן תלינן אשכול תמרים בדקל, כמאן - כי האי תנא.

פרק חמישי - אותו ואת בנו

אותו ואת בנו נוהג בין בארץ בין בח"ל, בפני הבית ושלא בפני הבית, בחולין ובמוקדשין.

כיצד: השוחט אותו ואת בנו, חולין, בחוץ, שניהם כשרים, והשני סופג את הארבעים.

קדשים בחוץ, הראשון חייב כרת, ושניהם פסולים, וסופגים את הארבעים.

חולין בפנים, שניהם פסולין, והשני סופג את הארבעים.

קדשים בפנים, הראשון כשר ופטור, והשני - סופג את הארבעים ופסול.

חולין וקדשים בחוץ, הראשון כשר ופטור, והשני סופג את הארבעים ופסול.

קדשים וחולין בחוץ, הראשון חייב כרת ופסול, והשני כשר, ושניהם סופגים הארבעים.

חולין וקדשים בפנים, שניהם פסולין, והשני סופג את הארבעים.

קדשים וחולין בפנים, הראשון כשר ופטור, והשני סופג את הארבעים ופסול.

חולין בחוץ ובפנים, הראשון כשר ופטור, והשני סופג את הארבעים ופסול.

קדשים בחוץ ובפנים, הראשון חייב כרת ושניהם סופגים את הארבעים ופסולים

חולין בפנים ובחוץ, הראשון פסול ופטור, והשני סופג את הארבעים וכשר.

קדשים בפנים ובחוץ, הראשון כשר ופטור, והשני סופג את הארבעים ופסול.

ת"ר: מנין לאותו ואת בנו שנוהג במוקדשין - ת"ל 'שור או כשב או עז כי יולד',

וכתיב בתריה 'ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד' לימד על אותו ואת בנו שנוהג במוקדשין.

'שור' - הפסיק הענין דבחולין ושור- וי"ו מוסיף על ענין ראשון

'או' לרבות את הכלאים [דלא אמרי' הך דרבא דשה בנה אב בכ"מ למעט כלאיים]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום