חולין דף עו עמוד ב

פרק רביעי

מבר"א: כיון דזיגי, אע"ג דלא חוורי.

אמימר מר"ז: תלתא חוטי הוו, חד אלימא ותרי קטיני;

איפסיק אלימא אזדא רוב בנין, איפסיק קטיני - אזדא רוב מנין.

• מבר"א מתני לקולא: איפסיק אלימא - האיכא רוב מנין, איפסיק קטיני - האיכא רוב בנין.

בעופות, שיתסר חוטי הוו, אי פסיק חד מינייהו - טרפה.

מבר"א: היינו לפני אבא, והביאו לפנינו עוף, ובדק ומצא חמש עשרה, והיה אחד שונה מחבירו, נפצו ומצא שנים.

• אריא"ר: צומת הגידין שאמרו - ברובו.- רוב אחד מהן.

כשאמרנו לפני שמואל א"ל מכדי ג' הוו כשנפסק אחד מהם לגמרי יש שנים הא ליכא לא

ופליגא דרבנאי שאמר משמואל: צומת הגידים, אפי' לא נשתייר בה אלא כחוט הסרבל - כשרה.

• וא"ד: מאי רובו רוב כל אחד ואחד, כשאמרנו לפני שמואל א"ל האיכא תלתא דכל חד וחד

מסייע לרבנאי, שאמר משמואל: צומת הגידין שאמרו, אפי' לא נשתייר בה אלא כחוט הסרבל כשרה.

רב: למעלה מן הארכובה, אם רוב הבשר קיים - זה וזה מותר, ואם לאו - זה וזה אסור;

למטה מן הארכובה, אם רוב הבשר קיים - זה וזה מותר, אם לאו - אבר אסור, ובהמה מותרת.

ושמואל: בין למעלה בין למטה, אם רוב הבשר קיים - זה וזה מותר, אם לאו - אבר אסור, ובהמה מותרת.

מתקיף ר"נ לשמואל: יאמרו אבר שחיה ממנה מוטל באשפה - ומותרת!

שלחו מתם: הלכתא כוותיה דרב, הדור שלחו כוותיה דשמואל,

הדור שלחו כוותיה דרב, ואבר עצמו מטמא במשא.

מתיב רב חסדא: לא אם טיהרה שחיטת טרפה אותה ואת האבר המדולדל בה דבר שגופה, תטהר את העובר - דבר שאינו גופה!

א"ל רבה: הדורי אפירכי למה לך? אותיב ממתני': נשחטה בהמה לר"מ הוכשרו בדמיה, לר"ש: לא הוכשרו!

א"ל: מתני' איכא לדחויי, כדדחינן.

כשעלה ר"ז מצאו לרי"ר דאמר להא שמעתתא , א"ל: יישר וכן תרגמה אריוך בבבל.

אריוך מנו - שמואל, והא מיפלג פליג!

הדר ביה שמואל לגביה דרב.

• ת"ר: נשבר העצם ויצא לחוץ, אם עור ובשר חופין את רובו - מותר, אם לאו - אסור.

רובו- ר'ד מרי"ו: רוב עוביו, ואמרי לה: רוב הקיפו.

אמר רב פפא: הלכך, בעינן רוב עוביו, ובעינן רוב הקיפו.

עולא מרי"ו: עור הרי הוא כבשר, א"ל ר"נ לעולא: ולימא מר עור מצרף לבשר, דהא עור ובשר קתני!

א"ל: אנן עור או בשר תנינן.

א"ד, עולא מרי"ו: עור מצטרף לבשר, א"ל ר"נ לעולא: ולימא מר עור משלים לבשר לחומרא!

א"ל: אנא עובדא ידענא, דאותו בן גוזל של רי"צ דעור מצרף לבשר הוה, ובא לפני רי"ו והכשירו

א"ל: בר גוזלא קאמרת, בר גוזלא דרכיך - שאני!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום