חולין דף צד עמוד א

פרק שביעי

א. במקום שמכריזין: ואף שלימה מותר, שישראל קונים מגוי כשלא הכריזו שחיתוך של גוי ניכר.

ב. במקום שאין מכריזין: וחתוכה אסור אף שאין ישראל קונים מגוי גזירה שמא יתננה לו בפני ישראל אחר.

ג. חתוכה אסור משום גניבת דעת, שיחזיק לו טובה שטרח ליטול הגיד דשמואל: אסור לגנוב דעת הבריות, ואפי' דעתו של גוי.

ודשמואל לא בפירוש אלא מכלל מעשה, שעבר במעבורת ואמר לשמשו לפייס את בעל המעבורת, פייסו והקפיד עליו.

לאביי שנתן לו תרנגולת טריפה בחזקת שחוטה,

לרבא שאמר להשקותו יין חי והשקהו מזוג.

ונפק"מ דלא בפירוש, למ"ד טריפה - שמא הקפיד על ששהה איסור אצלו, ולמ"ד יין - שמא הקפיד שעבר על דבריו.

תניא מר"מ: אל יסרהב אדם לחבירו לסעוד אצלו ויודע בו שאינו סועד,

ולא ירבה לו בתקרובת ויודע בו שאינו מקבל, ולא יפתח לו חביות המכורות לחנוני שסבור שפתחן לכבודו אא"כ הודיעו,

ולא יאמר לו סוך שמן מפך ריקן, ואם בשביל כבודו - מותר.

ויקשה דעולא נזדמן לבית ר"י ופתח לו חביות המכורות לחנוני!

- א. הודיעו, ב. שאני עולא שחביב לר"י, ובלא"ה היה פותח לו.

ת"ר: לא ילך אדם לבית האבל ובידו לגין המתקשקש, חסר, ולא ימלאנו מים מפני שמתעהו, ואם יש שם חבר עיר רבים, ומכוון לכבד את האבל - מותר.

ת"ר: לא ימכור אדם לחבירו סנדל של בהמה שמתה בחזקת של שחוטה, מפני ב' דברים,

מפני שמתעהו, ומפני הסכנה. שמא מתה מנשיכת נחש

ולא ישגר אדם לחבירו חבית של יין ושמן צף על פיה,

ומעשה באחד ששיגר כן, והלך המקבל וזימן עליה אורחין, נכנסו, מצאה שהיא של יין - וחנק את עצמו.

ואין האורחין רשאין ליתן ממה שלפניהם לבנו ולבתו של בעה"ב - אא"כ נטלו רשות מבעה"ב.

ומעשה באחד שזמן ג' אורחין בשני בצורת, ולא היה לו להניח לפניהם אלא כשלש ביצים, בא בנו של בעה"ב, נטל אחד חלקו ונתנו לו, וכן שני וכן שלישי,

בא אביו של תינוק מצאו אוחז א' בפיו ושתים בידו, חבטו בקרקע ומת,

כיון שראתה אמו - עלתה לגג ונפלה ומתה, אף הוא עלה לגג ונפל ומת.

ראב"י: על דבר זה נהרגו ג' נפשות מישראל!

וקמ"ל דכולה ראב"י היא.

ת"ר: השולח ירך לחבירו,

שלימה - א"צ ליטול הימנה גיד הנשה,

חתוכה - צריך ליטול הימנה גיד הנשה,

ובגוי, בין חתוכה ובין שלימה - א"צ ליטול הימנה גיד הנשה.

ומפני ב' דברים אמרו אין מוכרין נבילות וטרפות לגוי, מפני שמתעהו, ושמא יחזור וימכרנה לישראל אחר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום